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註釋
- 方士：古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。
- 飄飄：形容漢武帝對仙術十分癡迷且沉醉、飄忽的樣子 。
- 雲浮仲山鼎：仲山鼎，據《史記·封禪書》，漢武帝元鼎元年，得寶鼎於汾水上的仲山。「雲浮」指寶鼎彷彿在雲霧之上。表示得鼎這件事充滿神祕色彩。
- 風降壽宮祠：壽宮，甘泉宮中祭祀神君的宮殿。「風降」意思是神君彷彿隨着風降臨到壽宮接受祭祀。
- 上藥：指仙藥。
- 殊庭：非凡的境界，指仙人居住的地方。
- 蓬萊：傳說中的海上仙山之一，據說仙人居住於此 。
- 五利：指五利將軍欒大。漢武帝時人，以方術得寵，被封爲五利將軍等，後因方術無驗被殺 。
翻譯
那些方士陳說神仙之術，漢武帝聽得如癡如醉毫無懷疑之意。 寶鼎出現在雲霧繚繞的仲山上，神君好似隨着清風降臨壽宮來享受祭祀。 煉製的仙藥眼看就要成功，超凡的仙境大概也可以期待了。 去蓬萊的人什麼時候能回來啊，希望五利將軍不會欺騙朕啊。
賞析
這首詩以漢武帝爲刻畫對象，通過描寫漢武帝對方士仙術的篤信，展現了其追求長生、沉迷神仙之事的狀態。詩中用「雲浮仲山鼎」「風降壽宮祠」等句，形象地描繪出當時求仙活動神祕莊重的場景，暗示了仙術的虛幻無稽卻又被漢武帝等當作真實存在。「上藥行當就」「殊庭庶可期」透露出漢武帝對得到仙藥、進入仙境的急切與憧憬，而最後「蓬萊何日返，五利不吾欺」則體現出他既充滿期待又帶有一絲不安與懷疑的矛盾心態 。詩人司馬光藉此對漢武帝沉迷方術的行爲進行了委婉的批判，也流露出對統治者這種不切實際追求的無奈感嘆，同時也在一定程度上反映出封建時代統治者妄圖超越自然規律、追求虛幻永恆的普遍心態。
