東方朔畫贊（並序）

晉 · 夏侯湛

大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以爲樂陵郡，故又爲郡人焉。事漢武帝，漢書具載其事。
先生瑰瑋博達，思周變通，以爲濁世不可以富樂也，故薄遊以取位；苟出不可以直道也，故頡抗以傲世。傲世不可以垂訓，故正諫以明節。明節不可以久安也，故談諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文。馳張而不爲邪，進退而不離羣。若乃遠心曠度，贍智宏材。倜儻博物，觸類多能。合變以明筭，幽贊以知來。自三墳、五典、八索、九丘，陰陽圖緯之學，百家衆流之論，周給敏捷之辨，枝離覆逆之數，經脈藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其巧，經目而諷於口，過耳而暗於心。夫其明濟開豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚），戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世可謂拔乎其萃，遊方之外者也。
談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈爲星辰。此又奇怪恍惚，不可備論者也。
大人來守此國，僕自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌曰。其辭曰：
矯矯先生，肥遁居貞。退弗終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓。涅而無滓，既濁能清。無滓伊何，高明克柔。能清伊何，視污若浮。樂在必行，處儉岡憂。跨世淩時，遠蹈獨遊。瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。我來自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。徘徊寺寢，遺像在圖。周遊祠宇，庭序荒蕪。榱棟傾落，草萊弗除。肅肅先生，豈焉是居。是居弗刑，悠悠我情。昔在有德，岡不遺靈。天秩有禮，神監孔明。彷彿風塵，用垂頌聲。

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註釋

• 諱朔：古代對死去的人或尊長的名字避開不說，這裏是說夏侯湛對東方朔的尊敬。
• 曼倩：東方朔的字，有時也用來稱呼他。
• 平原厭次人也：東方朔是平原郡厭次縣（今山東省陵縣）人。
• 魏建安中：指三國時期魏朝的建安年間。
• 分厭次以爲樂陵郡：厭次縣後來被劃分爲樂陵郡。
• 瑰瑋博達：形容東方朔才智出衆，學識淵博。
• 偃遊：閒遊，此處指不拘小節的生活方式。
• 頡抗：傲慢不屈的樣子。
• 明節：光明磊落的節操。
• 談諧：輕鬆交談，此處指以談笑應對複雜世事。
• 經脈藥石之藝：醫學知識，包括對人體經絡和藥物的理解。
• 雄節邁倫：超凡的氣節，超越常人。
• 嘻吸沖和：比喻呼吸調和，精神飽滿。
• 涅而無滓：比喻歷經磨礪而保持純潔。
• 墟墳：墳墓，這裏指東方朔的墓地。
• 墟墓徒存：只有墓地留存，暗示人已逝去。

翻譯

{東方朔，字曼倩，是平原厭次人。在魏朝建安年間，厭次縣被劃分爲樂陵郡，所以他也是樂陵郡人。他在漢武帝時期做事，關於他的事蹟，《漢書》中有詳細的記載。}

這位先生才智非凡，博學多識，思維靈活，他認爲亂世不適合追求富貴快樂，所以選擇不拘小節的方式來獲取官位；如果直接做官不能遵循正道，他就傲慢不屈以對抗世俗。他的傲世行爲無法作爲後人的典範，因此他直言勸諫來彰顯自己的節操。然而，這樣的節操不能長久維持安穩，所以他通過談笑風生來獲得接納。他雖然潔身自好，但外表卻顯得污濁；他內在清高，但外在表現卻顯得混雜。他的行爲既能放縱又能保持正道，無論進退都與人羣保持聯繫。他的心胸開闊，智慧宏大，涉獵廣泛，能力超羣。他能夠靈活應對變化，預測未來，無論是古老的典籍、天文地理的學問，還是各家各派的思想理論，都能迅速理解和應對，甚至精通醫術、射箭、書法和計算。他對這些知識深入研究，即使不刻意練習也能熟練掌握，看過就能背誦，聽過就能記住，但內心卻深藏不露。他的洞察力廣闊深遠，包容廣大，連卿相都被他壓倒，豪傑也被他嘲笑。他對待帝王如同朋友，看待同僚如草芥，氣節高傲，無人能及，可以說是出類拔萃，超脫世俗的人。}

談論他的人還說他呼吸間充滿和諧，吐故納新，像蟬蛻龍變那樣超脫塵俗，追求成仙。他與自然神交，靈性如星辰般璀璨。這些都是奇妙而難以言喻的事蹟。

當大人您來到這個國家擔任官員，我從京都回家探親，看到東方朔先生的家鄉，想起他高尚的品格。我在他的故居里徘徊，看到了他的畫像，在城內外遊歷，參觀了他的祠堂。心中感慨萬分，於是寫下這篇頌歌：

{先生啊，您遠離塵世，堅守貞節。退隱而不消極，進取也不貪求榮譽。面對世間紛擾，您希望像古人一樣振作精神。您雖經歷滄桑，但內心純淨，身處污濁也能保持清明。您的清明源自何處？高潔而柔韌。如何能做到清明？看待污濁如浮雲。您樂於實踐，生活簡樸而憂慮國事。您跨越時代，獨自漫步，追尋遠古的足跡。遙望先生，您的道路就像龍一樣深遠。您的足跡雖然留在朝廷，但您和而不同，安於低位，從容自在。我從東方而來，恰逢此地，前來拜訪您的遺蹟，期待在原野上見到您的祠堂。如今，只有墓地留存，但您的精神永遠長存。人民懷念您的教誨，於是修建了祠堂。我在寺舍和祠堂間徘徊，您的畫像栩栩如生。遍遊祠堂，庭院已顯荒涼，屋樑傾斜，雜草叢生。先生啊，這樣的環境似乎不適合您。然而，您的精神並未消亡，我心中的思緒悠長。過去有德之人，他們的靈驗不會被遺忘。天地之間，禮儀有序，神明公正監察。先生的風範彷彿仍在風塵中流傳，讓我寫下這頌歌。}

賞析

這首詩是對東方朔的全面讚揚，既有對其人品、才學的描繪，也有對其超脫世俗、獨特人格的讚美。作者通過描述東方朔的言行舉止，展現出他聰明才智、高尚節操以及對世俗的獨立態度。同時，詩人通過比喻和象徵，如「龍變」、「神交造化」等，表達了對東方朔超越世俗、追求仙道的想象。整首詩情感深沉，語言華麗，既是對歷史人物的崇敬，也是對理想人格的追求。