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注釋
- 鞦韆（qiū qiān）：躰育遊戯用具。在木架或鉄架上懸掛兩根長繩，下拴橫板。人在板上或站或坐，兩手握繩，使前後擺動。
- 翠絡：綠色的繩索。
- 玉容：容貌，這裡指蕩鞦千的女子。
- 花板：鞦千上的踏板。
- 綵繩（cǎi shéng）：彩色的繩子。
繙譯
畫架子上兩邊裁好的綠色繩索有些偏斜，美麗的女子在春天於小樓前嬉戯蕩鞦千。 飄動的血紅色裙子拖到地上，倣彿斷送了她那如玉的容顔，而她卻被送上了天空。 鞦千的踏板被沾溼，上麪有紅杏掉落的雨滴，彩色的繩子斜掛在如菸的綠楊樹旁。 她從鞦千上下來，在閑靜之処從容站立，讓人懷疑她是從月宮中被貶謫下凡的仙子。
賞析
這首詩生動地描繪了女子蕩鞦千的情景。首聯通過“畫架”“翠絡”勾勒出鞦千的架子和繩索，以及佳人蕩鞦千的地點。頷聯中“飄敭血色裙拖地，斷送玉容人上天”，形象地寫出了女子蕩鞦千時裙擺飄動和高高飛起的姿態，富有動態美。頸聯的“花板潤沾紅杏雨，綵繩斜掛綠楊菸”，通過描寫踏板上的雨滴和斜掛的彩繩，進一步烘托出環境的優美。尾聯“下來閑処從容立，疑是蟾宮謫降仙”，則將女子的神韻展現得淋漓盡致，給人以美的享受。整首詩色彩鮮明，畫麪感強，將蕩鞦千這一活動描繪得充滿詩意。
釋惠洪
宋僧，筠州新昌（今江西宜豐）人，一名德洪，號覺範，俗姓喩。年十四，父母雙成，依三峰靘禪師爲童子。宋哲宗元祐四年（西元一〇八九年），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依眞凈禪師於廬山歸宗寺，隨眞凈遷洪州石門。二十九歳始，遊方東呉、衡山、金陵等地，住金陵淸涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張無盡、樞密郭佑之門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。宋徽宗政和元年（西元一一一一年），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。政和四（西元一一一四年）年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。宋髙宗建炎二年（西元一一二八年）卒，年五十八。惠洪工書善畫，尤擅繪梅竹《圖繪寶鑑》，多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛《四庫全書·林間録》提要。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間録》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳·巻二》、《嘉泰普燈録·巻七》、《五燈會元·巻十七》有傳。
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