譯文
春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
寒食節過後，酒醒反而因思鄕而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄕了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
注釋
望江南：詞牌名。原唐教坊曲名，後用為詞牌。又名《憶江南》、《夢江南》、《江南好》。《金奩集》入「南呂宮」。唐段安節《樂府雜錄》：「《望江南》始自朱崖李太尉鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰。本名《謝秋娘》。」後因白樂天嘗依格作《憶江南》三首，但嫌其名不雅，遂改名為《憶江南》。此調廿七字，三平韻。首句三字；次句仄起平韻五字，句法上二下三，亦有添一襯字者；第三句仄起仄收七字，第一、第三字平仄不拘；第四句平起平韻七字；第五句句法與次句同，故首字平仄不拘。此調三、四句，全與平起七言律詩之頷聯無異，故多用對偶為工，歷來詞家，亦多其例也。宋人多用雙調。
「超然台作」：毛本無題。明吳訥鈔本、茅維《蘇集》本題作「暮春」。
超然台：傅子立注：「超然台在高密。」劉尚榮按引東坡《超然台記》：「予自錢塘移守膠西，……於是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為苟完之計。而園之北，因城以為台者舊矣；稍葺而新之。……方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其台曰『超然』。」又引潁濱《超然台賦》序：「子瞻既通守餘杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，其地介於淮海之間，風俗樸陋，四方賓客不至。受命之歲，承大旱之餘孽，驅除螟蝗，逐捕盜賊，廩恤飢饉，日不遑給。幾年而後少安，顧居處隱陋，無以自放，乃因其城上之廢台而增葺之。日與其僚覽其山川而樂之，以告轍曰：『此將何以名之？』轍曰：『今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤，安於其所而已。其樂不相及也，而台則盡之。天下之士，奔走於是非之場，噶於榮辱之海，囂然盡力而忘反，亦莫自知也。而達者哀之，二者非以其超然不累於物故邪。《老子》曰：「雖有榮觀，燕處超然。」嘗試以「超然」命之，可乎？』」
試上超然臺上望：「望」一作「看」。
半壕：傅子立注：「『壕』，城下也。」劉尚榮按：「宋司馬溫公《類篇·卷三十九》：『壕，乎刀切，城下池。』傅注『也』應是『池』之訛。」龍榆生箋：「《廣韻》：『壕，城下池也。』柳河東詩：『雁鳴寒雨下空壕。』」按，此非柳河東詩，乃許丁卯《登故洛陽城》詩，見《全唐詩·卷五百三十三》。
思故國：傅子立注：「杜子美詩：『思國延歸望。』」劉尚榮按：「句出《題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰》，《九家集注杜詩·卷十六》『思』作『故』，是。」
新火：傅子立注：「《周官》以『季春出火』，則寒食後乃其時爾，故曰『新火』。」劉尚榮按：「語見《周禮·夏官司爟》。宋·祝和甫《古今事文類聚·前集卷八·〈天時部·三月賜新火〉》引《輦下歲時記》：『唐朝清明取榆柳之火，以賜近臣，順陽氣也。』又引《會要》『禁火乃周之舊制，唐及宋朝清明日賜新火，亦周人出火之事。』」
新茶：指清明前所採之「明前茶」。
序
超然臺，位於密州（今山東諸城）北城上。東坡任密州太守的第二年，見北城牆上原來的舊臺年久破敗，便修葺一新，時時與友人登臨。在濟南的弟弟蘇潁濱聞知後，將其命名爲超然臺。此詞係登超然臺作，時間是熙寧九年（西元一〇七六年）春天。此詞描繪了春日景象和作者感情、神態的複雜變化，寄寓了作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘，同時表達了作者豁達超脫的襟懷和「用之則行，舍之則藏」的人生態度。全詞含蓄深沉，短小玲瓏，以詩爲詞，獨樹一幟，連珠妙語似隨意而出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術功力。
賞析
這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態的複雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和「用之則行，舍之則藏」的人生態度。
詞的上闋寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。首以春柳在春風中的姿態——「風細柳斜斜」，點明當時的季節特徵：春已暮而未老。「試上」二句，直説登臨遠眺，而「半壕春水一城花」，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然後，以「煙雨暗千家」作結，居高臨下，説煙雨籠罩着千家萬戸。於是，滿城風光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日裏不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。
詞的下闋寫情，乃觸景生情，與上闋所寫之景，關係緊密。「寒食後，酒醒卻咨嗟」，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳爲紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過後，重新點火，稱爲「新火」。此處點明「寒食後」，一是説，寒食過後，可以另起「新火」，二是説，寒食過後，正是清明節，應當返鄕掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情盪漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人無限的思念之情。「休對故人思故國，且將新火試新茶」寫作者爲擺脫思鄕之苦，借煮茶來作爲對故國思念之情的自我排遣，既隱含着詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。
「詩酒趁年華」，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。「年華」，指好時光，與開頭所説「春未老」相應合。全詞所寫，緊緊圍繞着「超然」二字，至此，進入了「超然」的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現。
這首詞情由景發，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動的表現了作者細微而複雜的內心活動，表達了遊子熾烈的思鄕之情。將寫異鄕之景與抒思鄕之情結合得如此天衣無縫，足見作者藝術功力之深。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。 ► 3426篇诗文
