與王庠書
軾啓。遠蒙差人致書問安否，輔以藥物，眷意甚厚。自二月二十五日，至七月十三日，凡一百三十餘日乃至，水陸蓋萬餘里矣。罪戾遠黜，既爲親友憂，又使此二人者，跋涉萬里，比其還家，幾盡此歲，此君愛我之過而重其罪也。但喜比來侍奉多暇，起居佳勝。
軾罪大責薄，居此固宜，無足言者。瘴癘之邦，僵仆者相屬於前，然亦皆有以取之。非寒暖失宜，則飢飽過度，苟不犯此者，亦未遽病也。若大期至，固不可逃，又非南北之故矣。以此居之泰然。不煩深念。
前後所示著述文字，皆有古作者風力，大略能道此意欲言者。孔子曰：“辭達而已矣。”辭至於達，止矣，不可以有加矣。《經說》一篇誠哉是言也。西漢以來，以文設科而文始衰，自賈誼、司馬遷，其文已不逮先秦古書，況所謂下者。文章猶爾，況其道德者乎？
若所論周勃，則恐不然。平、勃未嘗一日忘漢，陸賈爲之謀至矣。彼視祿、產猶几上肉，但將相和調，則大計自定。若如君言，先事經營，則呂后覺悟，誅兩人，而漢亡矣。
軾少時好議論，既老，涉世更變，往往悔其言之過，故樂以此告君也。儒者之病，多空言而少實用。賈誼、陸賈文學，殆不傳於世。老病且死，獨欲以此教子弟，豈意姻親中，乃有王郎乎？
三複來貺，喜抃不已。應舉者志於得而已。今程試文字，千人一律，考官亦厭之，未必得也。知君自信不回，必不爲時所棄也。又況得失有命，決不可移乎？
勉守所學，以卒遠業。
相見無期，萬萬自重而已。人還，謹奉於啓，少謝萬一。
拼音
譯文
軾言。承蒙遠道差人送信問候，並贈送藥物，眷念之情實爲深厚。從二月二十五日，到七月十三日，共一百三十多天信纔到達，水陸路程大約有一萬多裏了。我因罪大被流放遠方，既讓親友爲我擔憂，又勞此二人萬里跋涉，等他們回到家，這一年幾乎要過完了，這真是你愛我過甚卻更叫我覺得罪孽深重了。可喜的是你近來多有空閒侍奉父母，生活安好。我罪過大受罰輕，謫居此地本就應該，沒有什麼值得多說的。這裏是煙瘴毒霧籠罩的地方，眼前病死的接連不斷，但也都有致病的原因，不是冷熱不均，就是飢飽過度，假若不犯這些毛病，也不一定會馬上病倒。如果是死期將到，本來就不可逃避，那就不是身處南北之地的原因了。因此我居於此地也感到安然，不必勞你掛念。你前後讓我看你所寫的文章，都有古代大作家的風範，大致都能表達要說的意思。孔子說：“辭達而已矣。”文辭到了能表達意思的程度，就算可以，不能夠再復加什麼了。一篇《經說》，說的的確不錯啊。自西漢以來。以文章設立取士科目而文章開始衰落，自賈誼、司馬遷，他們的文章已趕不上先秦的古書，何況以後的呢。文章尚且如此，更何況所謂道德呢？至於你對周勃的評論，恐怕不夠正確。陳平、周勃未曾一天忘記漢室，陸賈爲之謀劃也夠周到了。他們看待呂祿、呂產就象是几案上的肉，收拾他們不在話下，只要將相諧調一致，則大事自然能戎。假如象你所說．他們早早就開始謀劃，那麼呂后發覺，把二人殺掉，漢室也就亡了。我年輕時好議論古人，老了之後，經的世事變遷多了．往往追悔以前的議論太過份，所以樂意將此意告訴你。文人的毛病．在於空話說得多而實用價值。賈誼、陸贄的學說，大多不流傳於世。我又老又病離死不遠了，只想把這些道理教給子弟，哪想到姻親當中，卻出了你王郎呢。再三來信，令我非常欣喜。應舉的人在於想得中而已。現在老程式的文章，千人一個樣，考官也覺得它討厭，不一定可以得中。假如：你能自信不夠，一定不會被時代所拋棄。又何況得失都有命中註定，絕對不可逆轉呢？希望勉力學下去，以完成久遠的學業。不知何時能相見，望多多保重自己。來人要回返，帶我的覆信，以表些許謝意。
注釋
眷：關懷。
罪戾：罪過。
比：及，等到。此君愛我之過而重其罪也，意思說，您這麼過分地憐愛於我，實在使我深感罪過。 重：加重。
宜：應當。
瘴癘：南方潮溼之地熱氣蒸鬱而致，內病稱瘴，外病稱癘。
僵仆：僵倒仆地而死。 屬：接。 這句的意思是：僵倒仆地而死者接二連三。
遽：迅速，陡然。
姻親：結成婚姻的親戚。
抃：鼓掌，表示歡迎。
程試文字：科舉考試的文章。 程：格式。科考文有定式，故謂。
不回：不悔，堅定不移。
卒：成就。
少謝萬一：聊表謝意。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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