注釋
當：代、模擬。
須：憑藉。
仕進：入仕做官。
中人：君王左右貴幸之人。
鑠（shuò）：銷融。《楚辭·九章·惜誦》：“故眾口其鑠金兮。”
慈母不親：借用曾參的典故。《史記·甘茂列傳》：“魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰‘曾參殺人’，其母織自若也。頃之，一人又告之曰‘曾參殺人’，其母尙織自若也。頃又一人告之曰‘曾參殺人’，其母投杼下機，逾墻而走。”
憒憒：糊塗。
披心：剖析內心。
九重：宋玉《九辯》：“君之門以九重。”指國君的宮門深邃幽遠。
津：渡口，此指渡船或橋梁。
序
這首詩約作於太和二年（公元228年），是時，魏明帝曹叡行幸長安，洛陽出現了曹叡駕崩、群臣擁立曹植爲帝的謡傳（《魏略》曰：是時訛言，云帝已崩，從駕群臣迎立雍丘王植。京師自卞太后群公盡懼。及帝還，皆私察顔色。卞太后悲喜，欲推始言者。帝曰：“天下皆言，將何所推？”）。爲了辯白，曹植寫下了此詩。
賞析
清人朱乾解此詩云：“《春秋》傳：‘人之有墻，以蔽惡也’今以蔽明，喩君門九重，不得自由也。”所言極是。《三國志·魏書·明帝紀》裴松之注引《魏略》：“是時僞言，云帝已崩，從駕群臣迎立雍丘王植。京師自卞太后群公皆懼。及帝還，皆私查顔色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰：‘天下皆言，將何所推？’”詩道出了“眾口鑠金”、謡言殺人的感慨。三至五句用典，言讒言可畏。末三句寫詩人遭讒而不能辯白的無奈與憤懣。全詩將憤激難平而又無奈的情緒表現得極爲眞實。
