送蘇修撰赴闕四首

· 張載
出異歸同禹與顏,未分黃閣與青山。 事機爽忽秋毫上,聊驗天心語默間。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • ****赴闕(què) 趕赴京城。闕,皇宮門前兩邊供瞭望的樓,這裏借指京城。
  • 出異歸同:出發點不同但最終的歸向相同。
  • 禹與顏:禹,上古時期治理洪水的賢君;顏,指顏回,孔子最得意的弟子,以德行著稱。
  • 黃閣:漢代丞相聽事閣及三公官署廳門塗黃色,後以黃閣指宰相官署,這裏代指官場高位。
  • 事機:事情發展變化的關鍵時機。
  • 爽忽:這裏有疏忽、輕微之意,極言事情發展變化之細微。
  • 秋毫:鳥獸在秋天新長的細毛,比喻細微的事物。
  • 天心:天意。
  • 語默:說話和沉默,代表不同的行爲舉動。

翻譯

大禹和顏回雖然人生道路不同,但最終所追求的大道是相同的;一個人是在官場身居高位還是歸隱青山,在根本上並沒有本質區別。事物發展變化的微妙機緣在毫末之間;在說話或沉默這些細微舉動中,正好可以檢驗上天的意志。

賞析

這首詩蘊含着深刻的人生哲理和作者對友人此行的複雜情感。開篇以「出異歸同禹與顏」表明不同的人生方式和選擇在本質上可能有着同樣的追求,豁達地看待出仕與歸隱兩種人生途徑。「未分黃閣與青山」進一步伸發觀點,淡化了官場高位和山林隱居的差別。詩的後半部分 「事機爽忽秋毫上,聊驗天心語默間」 將視角轉向不可捉摸的世事變化,強調微小的細節或許就能影響事情的發展,暗示人生境遇受天意的微妙主宰。整首詩語言簡潔凝練,意境深遠,反映出作者超脫世俗的價值觀和對人生莫測的深沉思考,在送別友人之際,既有對友人的真摯祝福又傳遞出一種豁達的宇宙觀和人生觀,體現出古代文人深厚的思辨能力和高尚的精神境界,值得細細玩味。

張載

張載

宋鳳翔郿縣人,字子厚,世稱橫渠先生。少喜談兵,至欲結客取洮西地。范仲淹勸讀《中庸》,乃博覽羣書,而反求之六經。講《易》京師,遇程頤兄弟,以爲不及,於是撤坐輟講,盡棄異學。登仁宗嘉祐二年進士。爲雲巖令。神宗熙寧初爲崇文院校書。尋稱疾屏居南山下,讀書講學。熙寧十年,以呂大防薦知太常禮院,以疾歸,道卒。門人慾諡明誠,後定諡獻。寧宗嘉定中賜諡明公。其學以《易》爲宗,以《中庸》爲體,以孔孟爲法。講學關中,傳其學者稱爲關學。有《正蒙》、《易說》等。 ► 75篇诗文