（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- ****自詒（yí）：自己給自己寬慰、留下。詒：遺留、給與。
- 生有涯：意思是生命是有盡頭的。出自《莊子·養生主》「吾生也有涯，而知也無涯 」 。
- 不容差：不允許有差錯。
- 停料：停止餵養，這裏指身體像生病的鶴不再進食。料，飼料。
- 棄家：拋棄世俗家室，這裏形容心已超脫。
- ****解籜（tuò）：筍殼脫落。籜，竹筍外層一片一片的皮。
- 便（pián）腹：指便便大腹，肚子肥大。
- 風爐：一種煮茶的小火爐。
翻譯
年紀越大越發明白人生是有限的，這個時候每一個念頭都容不得有差錯。身體就如同生病的仙鶴停止進食，心像山中僧人般已經超脫世俗捨棄了塵家。高枕安臥時常常能聽見竹筍的皮脫落的聲音，捲起簾子一片片地數着飄飛的落花。飯後解開衣帶輕輕摩挲着肥大的肚子，自己取來風爐煮上晚茶。
賞析
這首詩鮮明地體現出陸游晚年的心態與生活狀態。開篇「愈老愈知生有涯，此時一念不容差」直白地發出對人生有限的感慨，同時流露出對自身思想行爲審慎的態度。頷聯「身如病鶴長停料，心似山僧已棄家」，用「病鶴停料」生動地體現身體的衰微，「心似山僧棄家」則絕妙地刻畫了內心對塵世的超脫，一種淡泊寧靜之感油然而生。頸聯「高枕時時聞解籜，捲簾片片數飛花」描繪出一幅悠然自得的畫面，聽到筍殼脫落、細數落花這般細微平常之事，都被納入詩人的生活，盡顯閒適。尾聯「飯餘解帶摩便腹，自取風爐煮晚茶」則將生活場景細化，日常飯後摩挲肚子、自行煮茶的舉動，展現出平淡而充實的生活氣息，一個淡然面對人生暮年，享受寧靜生活的老者形象躍然紙上。整體而言，詩句在平淡之中蘊含着詩人對生活的深刻感悟，在質樸的描述裏滿是歲月沉澱後的悠然豁達。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
► 9399篇诗文