譯文
臣聽聞音階本來沒有韻律，是音的規律使其有韻律，五彩沒有固定的章法，花紋相錯縱橫才組成美麗的圖案。以此知道沉鬱不暢之氣不是巧妙的言辭不能疏通，外形萬變不是工整的文筆無法描寫。先王用此來治理國家，探究人神，表達寂寞，照亮昏昧，文章的作用是如此之大。上官昭容是已故中書侍郎上官儀之孫。賢明和淑挺秀而生，才華可謂當世一絕，聰慧過人，探索微妙的事理如同照鏡子般明朗。學習任何道理如同已經聽聞過，下筆文章如同思慮良久而作。當初沛國夫人剛剛懷孕，夢見舉人給他一杆大秤，說，以此稱量天下。後來昭容便誕生。快到滿月時，夫人逗弄昭容說，稱量天下的難道是你嗎？小孩呀呀的答應說是。生下便能言語，實在是聰慧啊。還在襁褓中就進入了掖庭。上天想要啓用他，所以毀了他的家讓他輔佐國家。其遭遇馬上要星氣，於是成就他的德行使其受任。
自武則天久視年間（公元700年）至中宗的景龍年數十年間，國家安寧，朝野內外文風興盛。 使得有才能的人都被任用，沒有有才華的人被遺落在民間，身處高位的人都以使自己學文精進爲首要的事情，大臣以沒有作出好文章爲可恥。每次遊樂在外，君臣多有文章附和，文風之盛，可比三代。這不僅是聖後好文章，也是昭容在旁協助的原因。古有女史記錄功過，也有女尚書參與朝政，而昭容兩個都擅長，每日日理萬機，接見官員，應付自如。漢朝的班婕妤、晉朝的左芬，都被世人稱讚享有盛譽，上官昭容的文采和他們沒有差別，但輔佐朝政之功則非他們可以比擬。雖然朝廷上的決策無處不有其蹤跡，卻隱身在背後，其提出的治國的規劃可以當作典範，歷代以來罕有聽聞，其他嬪妃和其他讀書人，怎麼能夠望其項背！然而武則天擁有天下，掌握生殺職權，高興則得到賞賜，發怒則可使千里流血。百姓的禍福與陛下的舉動息息相關。要使其聽取建議，是多麼的困難，勢力大的顯貴之人使其懷疑，卑賤而不親近的人無法接近，能接近而阿諛奉承之人的話不被在意，關係疏遠而忠誠的人使其生氣。唯有上官昭容委婉的引導陛下，使得九德六藝能夠達到。所以所以上官昭容遊覽名山的意興，殺伐決斷的威嚴，奢侈享樂的姿態，嗜好玩樂的方面全被人們遺忘，留下的只有她風雅的文章和詩風。人們都說上官昭容是塊美玉人們都說上官昭容是塊美玉，公正公平，光明磊落得輔佐女皇，用盡一切方式讓女皇做出公平的決策，女皇有如神助，上官昭容超乎常人的智慧，有如祥瑞，令國家振興繁榮，怎麼能說她的品德不美好？鎮國太平公主，才華蓋世是皇帝的妹妹，曾經和上官昭容一起出遊四處宴飲，時光流逝，舊物尚在但是物是人非。其文章之不齊缺失使人感到悲傷，爲了懷念昭容，皇上讓史臣收集上官昭容的詩。若干卷文章，列在左面。
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註釋
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黼黻（fǔ fú）：泛指禮服上所繡的華美花紋。
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唐昭容：唐朝女官名。
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掖庭：宮中旁舍，妃嬪居住的地方。
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久視：武則天的年號。
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景龍：唐中宗李顯的年號。
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黔黎：百姓。
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乂（yì）：安定。
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窈窕（yǎo tiǎo）：文靜而美好。
翻譯
我聽說七種聲音沒有主導，音律和聲調綜合作爲基礎；五種色彩沒有條理，華美的花紋相互交織才顯美麗。由此可知氣息一旦有抑鬱，不是巧妙言辭不能相通；形態有萬千變化，不是精巧文章不能描繪：先王因此來經營天地，推究人神，闡明沉寂，鑑別幽暗，文章的言辭義理太重要了啊！上官昭容，是原中書侍郎上官儀的孫女。聰慧秀美超然而生，才華舉世無雙，機敏有見識，聰慧能聆聽，能探究細微明察事理。讀書海納百川，彷彿以前就知曉；動筆如雲飛，都如同預先構思。當初沛國夫人正懷孕時，夢見巨人讓她拿大秤，說：「用這秤來稱量天下。」不久上官昭容出生。滿月時，夫人逗弄她說：「稱量天下，難道在你嗎？」孩子就呀呀地迴應說：「是。」生來就能說話，實在是靈異。還在襁褓中時，就進入掖庭，上天實在開啓了她的命運，所以能捨棄家來資助國家；時運將要興盛，所以成就德行接受任命。
自從武則天久視年後，到中宗景龍年間，十多年間，天下清平寧靜，宮內加強圖書府庫，宮外開闢修文館。搜求英才豪傑，民間沒有遺漏的人才，右職以精通學問爲先，大臣以沒有文采爲恥。每當到宮觀遊覽，到山河出行，白雲飄起皇帝就歌唱，皇帝車駕飛動臣子就賦文，雅頌的興盛，和三代同風，不只是聖後喜好文辭，也是深明大義的君主協助贊同的結果。古代有女史記錄功勞書寫過錯，又有女尚書決斷事情，宮廷中兩朝專享美名，一天處理衆多事務。接受詢問沒有遺漏，迴應如同回聲，雖
賞析
這篇序文主要是對上官昭容的才華和功績進行讚美和推崇。文中強調了她自幼聰慧異常，才華絕代，在文學上有很高的造詣。她生活的時代政治清平、文化繁榮，而上官昭容在其中發揮了重要作用。她不僅自身才學出衆，還對當時的文化氛圍和文風產生了積極影響。序文通過論述她的特殊地位和傑出才能，展現了一位令人敬仰的女性形象，也反映出當時社會對文化和才華的重視。文中還將她與古代的女史等人物相比較，突出了她的獨特之處。整體文辭優美，對上官昭容的讚美之情溢於言表。
