注釋
「尋春須是先春早」句：意謂要尋春就應該在春天到來之前。先，《花草粹編》中作「陽」。
看花莫待花枝老：意謂欣賞花不要等到花已枯萎時再欣賞。
縹（piǎo）色：淡靑色，靑白色。這裏指靑白色的酒。
玉柔：像玉一樣潔白柔嫩，這裏指女人潔白柔嫩的手。
擎：往上託，上舉。
醅：未過濾之酒，這裏泛指酒。《説文解字》：「醉飽也。」清·段懋堂注：「後人用潑醅字。謂酒未漉也。與古義絶殊。」《康熙字典》：「《説文》：『醉飽也。』又《廣韻》：『酒未漉也。』」
盞：酒杯。
浮：這裏指酒漫上杯口。
「醅浮盞面清」：清·王靜安輯本《南唐二主詞》、吳訥《百家詞》舊抄本中均作「醅浮盞面□」，此據呂遠本、蕭江聲抄本《南唐二主詞》、《歷代詩餘》本補「清」字。
何妨：清·王靜安輯本《南唐二主詞》中注云：「二字磨滅不可認，疑是『何妨』二字。」蕭本二主詞，《歷代詩餘》中均作「何妨」。
粲：露齒而笑貌。《康熙字典》：「笑貌。《穀粱傳·昭四年》：『軍人皆粲然而笑。』註：『粲然，盛笑貌。』」
頻笑粲（càn）：頻頻地歡笑。
禁苑：《歷代詩餘》中作「禁院」。禁苑是封建帝王的園林。禁，因帝王所居之處，戒備森嚴，禁止人們隨便通行，所以稱王宮為禁，稱宮中為禁中。
春歸晚：指春天過去得比較晚。全句意思是，春天的景色有較長的時間可以供人們玩賞。
閑評：侯本二主詞、吳本二主詞、晨本二主詞均作「閑評」。閑評，隨意品評、議論，即沒有固定題目的自由評論。
羯（jié）鼓：唐代很盛行的一種打擊樂器，源於印度，據説南北朝時從西域傳入中國內地。《通典·樂四》中有記載：「羯鼓，正如漆桶，兩頭俱擊。以出羯中，故號羯鼓，亦謂之兩杖鼓。」《歷代詩餘》中作「疊鼓」；吳本二主詞中作「揭鼓」。羯，是中國古代少數民族之一，曾附匈奴，此鼓因出於羯，所以稱之為羯鼓。
「詩隨羯鼓成」句：意謂賦詩隨羯鼓的敲擊而完成，羯鼓一響賦詩開始，羯鼓一停，所賦之詩即成。歷史上的李煜不但善詞，而且能詩，《全唐詩·巻八》：「煜，善屬文，工書畫，妙於音律。集十卷，詩一卷，失傳。今存詩十八首。」
序
《菩薩蠻·尋春須是先春早》是五代十國時期南唐後主李煜的前期詞作。此詞描寫在春光融融之中，於禁苑飲酒賦詩的遊樂生活，顯露了一種耽於歡歌美酒、溺於春光美人的心態和追求。
詞的上闋，開頭兩句以意起詞，不是寫景，而是先抒胸臆，其實是作者追求及時行樂的人生態度的眞實體現。
「尋春須是先春早，看花莫待花枝老」是詞人駕車出遊、會賞春光時的經驗之談。早春之際，百花爭艷正是看花尋春的好時節，行樂須及春，作者當然不會錯過這樣的良辰美景。詞人有如一個不識愁滋味的少年，滿心歡喜地追尋著世間的快樂。詞人正是如此純眞地把遊春時的想法和盤託出，其快樂是那般的眞切，全然不似一般俗人的猥瑣，閑散疏放之致。唐杜秋娘有詩句「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，李煜詞取其意用，作爲此詞的主旨，全詞基調确定如此，也使得這首詞的整个思想格調不高。後續兩句承前二句之意，直接描寫飲酒作樂的具體場面，酒美人也美，和下闋春光之美相對應。美人勸酒，美在對手的描寫，稱之「玉柔」可見其嫵媚多情，「縹」、「玉」、「清」給人的色彩感受都非常素雅細膩。李白《子夜四時歌·春歌》中有：「素手靑條上，紅妝白日鮮。」亦是表現人物手勢與物色之間形成和諧的觀感效果。
詞的下闋進一步細寫作者與美人對飲賦詩、調笑作樂的情景，繼續充實及時行樂的具體內容。
開頭兩句寫作者與美人都是無拘無束地玩笑作樂，因此覺得春歸也晚。詞人在這裏徑自説「頻笑粲」、「春歸晚」即是把這兩種心理狀態都肯定了。「同醉與閑平」以下寫酒酣耳熱之際的閑談和賦詩。曹孟德橫槊賦詩，曹子建成詩七步俱是備受後人艷羨的文士雄才。這裏是一種「移情」的描寫，春來春歸本是自然現象，是不以人的情感要求爲轉移的。但是在縱情歡飲、恣意享受的作者的感覺中，許多美好的景色似乎永遠不會消亡，明媚的春光似乎永遠都在伴隨著作者，這不是錯覺，而是一種「移情」，十分眞實地體現出了作者的心態。結尾兩句，醉已成爲「同醉」，評也已成「閑評」，作者那種「生於深宮之中，長於婦人之手」的性格特點畢現，而作者的大部分追求似乎也衹是「詩隨羯鼓成」了。
全詞通篇都是描寫飲酒賦詩的閑逸生活，抒發追求及時行樂的思想感情，格調是不高的。但是這首詞以意起篇，以景會意，表現結構上順暢完整，別具特色。詞中表現的內容不很豐富，相對比較緊凑，從另一方面也昭顯了作者駕馭生活和語言的較高功力。在語言使用上，全詞都有一種明白直快的特點。開篇即如與人對話，相對而勸，自然樸實，後邊的「何妨」以口語入詞，親切可人。而「同醉」「閑評」等，旣明白，又質樸，準确而又生動。整首詞都體現了一種不飾雕琢、自然清新的語言特色。
