《貞觀政要》序
有唐良相曰侍中安陽公、中書令河東公，以時逢聖明，位居宰輔，寅亮帝道，弼諧王政，恐一物之乖所，慮四維之不張，每克己勵精，緬懷故實，未嘗有乏。
太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。至於垂世立教之美，典謨諫奏之詞，可以弘闡大猷，增崇至道者，爰命不才，備加甄錄，體制大略，鹹發成規。
於是綴集所聞，參詳舊史，撮其指要，舉其宏綱，詞兼質文，義在懲勸，人倫之紀備矣，軍國之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《貞觀政要》。庶乎有國有家者克遵前軌，擇善而從，則可久之業益彰矣，可大之功尤著矣，豈必祖述堯、舜，憲章文、武而已哉！其篇目次第列之於左。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 侍中安陽公：指房玄齡，封安陽郡公。
- 中書令河東公：指杜如晦，封河東縣公。
- 寅亮帝道：盡心輔佐帝王治理國家。
- 弼諧王政：輔助調和國家政事。
- 四維：古代以禮、義、廉、恥爲四維，比喻國家的支柱。
- 典謨諫奏：指古代的典籍和臣子的進諫奏章。
- 弘闡大猷：弘揚並闡明重要的治國方略。
- 甄錄：選擇記錄。
- 懲勸：懲戒與鼓勵。
- 軍國之政：軍事和國家的政策。
翻譯
在唐朝，有一位優秀的宰相叫房玄齡（侍中安陽公），另一位是杜如晦（中書令河東公）。他們因遇到明君太宗，處在宰輔的位置上，盡心輔佐皇帝，維護國家政局穩定，擔憂任何事物偏離正道，憂慮國家的支柱得不到弘揚。他們常常自我約束，精進不已，追憶歷史，從未懈怠。
太宗時期的政化，非常值得一看，自古以來，從未有過這樣的盛世。那些流傳後世的教育理念，以及典籍和進諫的言辭，都可以用來弘揚治國大計，提升至高無上的道理。因此，我受命收集整理，綜合了舊史的記載，選取其中的關鍵內容，提出宏觀的指導原則。文字兼顧質樸與文雅，旨在懲戒與鼓勵，涵蓋了人倫關係和國家政事。總共一帙十卷，四十篇文章，命名爲《貞觀政要》。希望擁有國家和家族的人能遵循前人的軌跡，選擇好的行爲去效仿，那麼長久的基業會更加顯赫，偉大的功績也會更爲顯著，這並不只是模仿堯、舜，或者效法文、武兩位先賢那麼簡單。其篇章的順序列在左邊。
賞析
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢記錄唐太宗李世民貞觀年間政治、經濟、文化等多方面情況的歷史著作，集中體現了唐太宗的治國理念和用人之道。文章開篇讚揚了房玄齡和杜如晦兩位賢相的貢獻，強調他們的輔政作用。吳兢受命編纂此書，旨在總結貞觀之治的成功經驗，以供後世借鑑，同時也體現了他嚴謹的歷史態度和對國家未來的期許。通過這部作品，讀者可以深入瞭解唐代初期的政治風貌和治理智慧。