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譯文
長亭旁的綠樹已變得蒼黃，送別的筵席上幾次舉杯話別．常常害怕離別而不忍聽那《陽關曲》，更何況如今秋色蕭索身是遠行人。
清淚沾溼了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江水一樣深。哪裏去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷濛的渡口截斷江流。
注釋
丹陽：地名，在鎮江之南，舊屬鎮江府。
浮玉亭：元陶宗儀《說郛》卷九七引釋惠凱《金山志》雲：“客問：何爲浮玉？答雲：此出《仙經》。上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去，因金、焦俱在水上，故名。”“此山（金山）大江環繞，每風濤四起，勢欲飛動，故南朝謂之浮玉山。”宋刻“浮玉”二字，今猶存焦山西側。宋王象之《輿地紀勝》卷七《鎮江府·景物上》：“金山，在江中．去城七裏，舊名浮玉。”“浮玉亭，需亭北。”“需亭，在府治西五里。”
長亭：古時於道旁每隔十里設長亭，故亦稱“十里長亭”，以供行旅停息。近城者常爲送別之處。
陽關：唐王維《送元二使安四》：“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”宋郭茂倩《樂府詩集》卷八十《近代曲辭》：“《渭城》一日《陽關》，王維之所作也。本健人使安西》詩，後遂被於歌……《渭城》、《陽關》之名，蓋因辭雲。”
千尋橫鐵鎖：《晉書》卷四二《王浚傳》：“太康元年正月，浚發自成都，率巴東監軍、廣武將軍唐彬，攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監盛紀。吳人於江險磧要害之處，並以鐵鎖橫截之，又作鐵錐，長丈餘，暗置江中，以逆距船。”王浚滅蜀後，繼而起兵伐吳。吳人憑藉長江天險，於水中橫置鐵鎖、鐵錐，抗拒北軍，然晉師除錐熔鎖，終無阻礙，順流鼓棹，直搗三山。孫皓備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，率百官投降晉師，東吳遂亡。
序
《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》是宋代詞人陸游所寫的一首詞。該詞上闋已將自己的感受寫得淋漓盡致，下闋故轉而藉助於想像進一步展拓詞意。全詞詞人渲染環境氣氛，有景有情，有聲有色，而且把景物、事件、心情交織融合在一起，生動形象地表達了詞人內心的情感。
賞析
上闋這五句層層深入，將自己的離恨寫得僂惻動人。長亭把酒，自古傷離；加之《陽關》屢唱，不忍卒聞；最後點明身是行人，又逢秋色，無限感慨，已非語言所能表達。其手法如重彩的油畫，色上著色，越來越濃；又如感人的樂章，漸至高潮，振人心魄。首二句回憶昔日送別友人的情景。坐落在長江邊上的浮玉亭，是詞人經常涉足的地方。暮春時節，他曾多次到此送友遠行。餞宴在綠樹繁茂、濃廕庇日的亭子裏舉行。詞人不停地舉起酒杯，向摯友頻頻勸酒，殷殷話別，但行人和送者皆心緒不寧，爲離別在即而不勝感傷。“陽關”句即描寫這種恨別之情。此詩將人類普遍具有的感情即友誼，寫得十分真摯感人，詞人這裏說“陽關常恨”，是因爲別時與友唱陽關，唱罷陽關別故人，而他經常與友分別，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽到陽關唱起，就“不堪聞”了。詞的四五句寫詞人遠行時的情景。陸游這次離開京口赴南昌任職，正是冷落清秋節。從前於春殘花盡時與人分別，對方是行人，自己已覺傷心；今日秋風蕭瑟，草木搖落，自己是行人，將別故人而遠去，其悲傷之情當然要倍增於過去了。因此，此時此刻，詞人的離別之恨和遠行之悲，充盈胸臆，溢於顏面。
下片仍寫離情。餞宴將止，別離在即。居人和遊子依依惜別，互相慰藉，想到別後天各一方，音訊難達，不禁黯然消魂，潸然淚下。“清淚”二句，生動地表現了居人和遊子之間真誠而又深厚的友誼。下面“一江離恨恰平分”一句，語頗雋永，意蘊深邃。離愁別恨是十分抽象的東西，難以言狀。在中國古典詩詞中，雖然以江水之無窮喻愁情之不盡的不計其數，但寫得耐人尋味的佳句卻殊鮮見。陸游的《浪淘沙》即景抒情，謂離別的悲愁猶如眼前的江水那麼多，一半給你（居人），一半給我（遊子）。如此描寫，就把離恨的深重具體化、形象化了，能使人掂量離恨的輕重，體會分袂的痛苦，它和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有異曲同工之妙。詞末二句，更是涉想新奇，匠心別具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長江截斷、鎖住，使我不能遠行，居人也可將我留住，這該有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達了詞人希冀與友人長在一處永不分離的良願，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別的痛苦。
這首小令，開篇回憶往昔我送友人，接着跌進一層，狀繪今日友人送我，最後通過幻想來寫不忍分離，把別意寫得纏綿悱惻，讀來頗有餘味。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
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