陶庵夢憶 · 卷三 · 絲社

明 · 張岱

越中琴客不滿五六人，經年不事操縵，琴安得佳？余結絲社，月必三會之。有小檄曰：“中郎音癖，《清溪弄》三載乃成；賀令神交，《廣陵散》千年不絕。器由神以合道，人易學而難精。幸生巖壑之鄉，共志絲桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；澗響松風，三者皆自然之聲，正須類聚。偕我同志，愛立琴盟，約有常期，寧虛芳日。雜絲和竹，用以鼓吹清音；動操鳴弦，自令衆山皆響。非關匣裏，不在指頭，東坡老方是解人；但識琴中，無勞弦上，元亮輩正堪佳侶。既調商角，翻信肉不如絲；諧暢風神，雅羨心生於手。從容祕玩，莫令解穢於花奴；抑按盤桓，敢謂倦生於古樂。共憐同調之友聲，用振絲壇之盛舉。”

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註釋

• 操縵：彈奏琴瑟。縵，màn。
• 小檄：簡短的檄文。檄，xí。
• 音癖：對音樂的癖好。
• 神交：精神上的交往。
• 絲桐：琴的別稱，古代制琴多用桐木，練絲爲弦，故以絲桐指代琴。

翻譯

越地中擅長彈琴的人不滿五六人，整年都不彈奏，琴怎麼能彈得好呢？我創立了絲社，每月必定聚會三次。有一篇小小的檄文說：「中郎有對音樂的癖好，《清溪弄》歷經三年才完成；與賀循神交，《廣陵散》千年也不會斷絕。樂器通過精神與道契合，人們學習容易但精通很難。慶幸生長在有山岩溝壑的地方，共同追求琴瑟的高雅。清澈的泉水和堅固的磐石旁，彈奏着《水仙操》的曲子，就足以怡悅心情；山澗的聲響和鬆間的風聲，這三者都是自然的聲音，正需要歸類聚集。偕同我的志同道合者，喜愛建立琴之盟會，約定有固定的日期，豈能虛度美好的日子。各種絲竹樂器，用來鼓吹清新的聲音；撥動琴絃演奏，自然會讓衆山都有迴應。關鍵不在琴匣裏，也不在手指頭上，蘇東坡纔是懂得的人；只要能領會琴中的意趣，無需在弦上勞累，陶淵明等人正是合適的伴侶。已經協調了商角音調，反而相信肉食不如絲竹；和諧暢快的精神氣質，特別羨慕心靈生於手指。從容地祕密賞玩，不要讓花奴來玷污；按抑盤旋，怎敢說對古樂感到厭倦。共同憐惜有同樣情調的朋友的聲音，用來振興琴壇的盛大舉動。」

賞析

這篇文章圍繞作者創立絲社展開。先是指出越地琴客不多且不常彈奏的現狀，接着闡述絲社創立的初衷和規則。文中用中郎、賀令的事例強調了對音樂的執着和傳承的重要性。描述了在自然環境中彈琴的美妙，以及與志同道合者聚會彈琴的美好願景。強調了欣賞琴音要注重內心的領會而非外在技巧，體現了作者對音樂境界的獨特理解和追求。這篇檄文語言優美，用典恰當，生動地表達了作者對古琴藝術的熱愛和對絲社發展的期望。