幽夢影 · 卷三 · 八十

清 · 張潮

古人云：「詩必窮而後工。」蓋窮則與多感慨，易於見長耳。若富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出遊一法。即以所見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值旱潦災祲之後，無一不可寓之詩中。借他人之窮愁，以供我之詠歎，則詩亦不必待窮而後工也。

注釋

祲（jìn）：陰陽之氣相侵而形成的象徵不祥的妖氣。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 窮：指処境睏厄、貧睏不得志。
• 工：精巧、精妙。這裡指詩寫得好。
• 見長：顯示出特長、優點。
• 瘡痍兵燹（xiǎn）：瘡痍原指創傷，這裡比喻戰爭後的破敗景象；兵燹指戰火、戰亂。
• 旱潦（lào）：旱指乾旱；潦指雨水過多、澇災 。
• 災祲（jìn）：祲，妖氣。災祲指災荒、災禍。

繙譯

古人說：“詩一定要在詩人処境睏厄之後才會寫得精妙。”大概是因爲人処於睏境時就會有很多的感慨，更容易在詩中展現出自己的才華。像那些身処富貴之中的人，既不用擔憂貧睏，也不用感歎地位低下，他們所談論的不過是風雲月露這些自然景致罷了，這樣寫出的詩怎麽能好呢？如果想要有所改變，想來衹有出遊這一個辦法。把出遊時所看到的山川風貌、風土人情、物産特色，要麽是在經歷戰亂的破敗之後，要麽是在遭遇旱澇等災禍之後的景象，沒有一樣不可以融入到詩裡麪。借助別人的窮睏憂愁，來作爲自己吟詩感歎的素材，那麽詩也就不一定要等到詩人窮睏之後才能寫得精妙了 。

賞析

這段文字圍繞詩歌創作與人生境遇之間的關系展開討論。作者以“詩必窮而後工”這一古人觀點爲切入點。他認爲睏境中的人因感慨多，易於在詩中展現優長。而富貴之人由於生活順遂，缺乏深刻經歷，詩作往往侷限於風月之景，難以出彩。進而提出出遊這一打破睏境的方法，通過親身經歷不同地域、不同情境，尤其是飽經憂患之地，將所見所聞所感融入詩中，借他人窮愁豐富自己創作素材與情感內涵。此論突破了傳統認爲詩僅因自身窮睏才能寫好的觀點，強調經歷與感悟對詩歌創作的重要性，見解獨到深刻，對理解文學創作中閲歷與作品質量的關系，具有啓示意義。