譯文
山橫着鸞岡鶴嶺，水學了龍門河津。飄過祥瑞彩雲一片，走出綽約仙童兩人。三秋季節天高雲薄，九月初九寒意新添。自然界的真花暫已凋落，圖畫中的綠樹永葆長青。靠近臺階岩石橫臥，依枕峯嶺屋檐飛騰。壁上纏繞着野藤的枝蔓，窗前蘊含了山竹的疏影。菊花落入秋日的深潭，梧桐疏朗伴着寒井。仁者自可觀賞愉悅，由此悟入喜愛沉靜。
注釋
至仁山：樑宮中之小山。一說是畫中之山。
鶴嶺：《豫章記》記載，江西鸞岡西有鶴嶺，古仙人王子喬控鶴所經。
龍津：即龍門，又名禹門口，在陝西韓城與山西河津之間。
瑞雲：吉祥之雲。
兩仙童：語出曹丕《折楊柳行》：“西山一何高，高高殊無極。上有兩仙童，不飲亦不食。與我一丸藥，光耀有五色。服藥四五日，身體生羽翼。輕舉乘浮雲，倏忽行萬億。流覽觀四海，茫茫非所識。”
三秋：秋天的第三個月，即農曆九月。
九日：九月九日重陽節。
砌：臺階。
菊落秋潭：語出晉陸機《要覽》：“酉陽山中有甘谷，谷中皆菊花，墮水中，居人飲之多壽，有及一百五十有餘歲者。”
桐疏寒井：語出魏明帝曹叡《猛虎行》：“雙桐生空井。”
“仁者”句：語出《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”
序
《至仁山銘》是南北朝時期北周文學家庾信創作的一篇銘文，描繪了至仁山中的一派深秋景色。文章開篇兩句從山水落筆，寫出山水的超凡脫俗；三四兩句是仰望，寫山巒之上飄浮的祥雲，並熔鑄進豐富的想象，突出山幽水靜；接下去點明時序是秋季；然後筆鋒一轉，寫山中的建築和陳設和宅旁的花木；結尾兩句抒發了作者“仁者愛山、智者樂水”的心境，點明作銘的主旨。此銘融情入景，虛實結合；音韻諧美；用典多而通達，深而雅妍。
賞析
文章落筆便不同凡響。頭四句寫至仁山的峯、水、雲、人，筆墨似實而虛，有意藉助古代神話傳說，渲染飄緲仙氣，將山神聖化。橫峯如鶴嶺，有仙人駕鶴飛掠；激水似龍津，多羣魚逆流騰躍；山上瑞雲繚繞，有仙童出現，可訪求飛昇仙丹，是一座神異之山，令人神思飛越，遐想聯翩。繼而筆鋒一轉，改用實筆描寫山舍景觀：遠而望之，睹“飛檐枕嶺”之雄姿；近而察之，悟“壁繞藤苗”之生氣；自屋向外看，得“窗銜竹影”之幽趣；還能飲菊延年益壽，觀桐玄思人生，賞心悅目，美不勝收。以上句句含景，如詩如畫，將至仁山風光形容得出神入化，清綺無倫。最後順勢畫龍點睛，濡毫點出山居的最高心得，亦即此銘的玄妙旨趣：“仁者可樂，將由愛靜。”唯此山爲靜境，且惟仁者方知此靜山之可樂也。
此銘融情入景，寫景如畫，表現出作者對自然美體察入微的觀察力和點染神化的表現力。章法上，虛筆與實筆相輔相成，景語與情語相得益彰，尤堪玩味。全文除結末二句外，全部兩兩對偶，音韻諧美；用典多而通達，深而雅妍。
