雞鳴

漢 · 無名氏

雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。
蕩子何所之？天下方太平。
刑法非有貸，柔協正亂名。
黃金爲君門，璧玉爲軒堂。
上有雙樽酒，作使邯鄲倡。
劉王碧青甓，后出郭門王。
舍後有方池，池中雙鴛鴦。
鴛鴦七十二，羅列自成行。
鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。
兄弟四五人，皆爲侍中郎。
五日一時來，觀者滿路傍。
黃金絡馬頭，熲熲何煌煌！
桃生露井上，李樹生桃傍。
蟲來齧桃根，李樹代桃僵。
樹木身相代，兄弟還相忘。

譯文

一家四五個兄弟，都是高官，每隔五天休假的日子，他們同來相聚的時候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多麼華麗，連馬嚼子和繮繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接着說：井邊有一株桃樹，桃樹旁一邊有一株李樹。害蟲來咬桃樹的根，李樹雖然沒有遭到蟲害，卻也替桃樹着急、難受，而至於僵死了。桃李這樣的樹木，竟能同情互愛、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一乾二淨的呢！

注釋

吠：狗叫。
蕩子：在外遊蕩之人。指辭家遠出、羈旅忘返的男子。
之：去。到。
有貸：施與。借入或借出。寬恕，饒恕。
柔協：柔和協理。
君門：君王的殿門。
璧玉：上等美玉。可制玉璧的玉石。
軒堂：軒室殿堂。
上：堂上。
雙樽：兩個酒樽。
雙樽酒：準備與人共飲的酒。
作使：作爲指使。用來指使。
邯鄲倡：邯鄲倡女。邯鄲倡名滿天下，各國宮廷充斥趙國美女。
劉王：平邑公主劉王，漢章帝劉炟女，母不詳。下嫁黃門侍郎馮由。“王”一作“玉”，解作與下“碧”字連爲人名“劉玉碧（即名倡劉碧玉，並倒碧玉爲玉碧也）”。
碧：碧落。碧玉落在。道家語，碧落，天空。另解爲與前“劉玉”二字連成人名“劉玉碧（即名倡劉碧玉，並倒碧玉爲玉碧也）”
青甓：青磚。應指下嫁黃門侍郎。
后出：皇后出自。
郭門王：城郭大門邊的倡人王氏。疑是說皇后出自倡人。
“劉王碧青甓，後出郭門王”句：《全漢詩》如此解：“逯案。歌中劉玉碧青甓後出郭門王十字。有脫誤。《書鈔》百十二引樂府歌雲。名倡劉碧玉。疑即此上句原文。今本殆以上句倡字而脫去名倡二字。並倒碧玉爲玉碧也。又新五代史三十七伶官傳。郭門高者。名從謙。門高其優名也云云。疑此郭門王亦倡人名。上言劉碧玉。下言郭門王。所以眩邯鄲倡樂之佳也。”
舍：宮內倡舍也。
雙鴛鴦：鴛鴦成雙。
啾啾：象聲詞。鳥獸蟲的鳴叫聲。
殿東廂：貴賓居東廂也。
侍中郎：侍駕中郎將。
一時：一塊。
絡：馬絡頭。
熲（jiǒng）熲：猶炯炯。光亮貌。
羅列：分佈；排列。
露井：沒有覆蓋的井。
齧：咬。

序

這是一首暗寓諷刺的詩。在封建社會，統治階級內部，往往因爭權奪利，而勾心鬥角，互相殘殺；兄弟之間，表面上虛僞應付，暗底裏彼此嫉妒，設若一人有難，其餘的人不但不肯相助，還要幸災樂禍，或者乘機打擊。這首詩，就是諷刺這類“兄弟”的，說他們不如樹木。
《樂府解題》曰：“古詞雲：‘雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。’初言‘天下方太平，蕩子何所之。’次言‘黃金爲門，白玉爲堂，置酒作倡樂爲樂。’終言桃傷而李僕，喻兄弟當相爲表裏。兄弟三人近侍，榮耀道路，與《相逢狹路間行》同。若樑劉孝威《雞鳴篇》，但詠雞而已。”又有《雞鳴高樹顛》《晨雞高樹鳴》，皆出於此。而“雞鳴”古辭倒應該是鴛鴦鳴叫之意。
這首樂府從“兄弟四五人”起大意爲：一家四五個兄弟，都是高官，每隔五天休假的日子，他們同來相聚的時候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多麼華麗，連馬嚼子和繮繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接着說：井邊有一株桃樹，桃樹旁一邊有一株李樹。害蟲來咬桃樹的根，李樹雖然沒有遭到蟲害，卻也替桃樹着急、難受，而至於僵死了。桃李這樣的樹木，竟能同情互愛、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一乾二淨的呢！

賞析

此詩首見於《宋書·樂志》，是經過魏晉樂府機關修改的漢樂府古辭，在《樂府詩集》中屬於《相和歌辭·相和曲》。這是一首暴露豪門貴族盛衰無常的漢代民歌。有漢一代，許多外戚重臣，如霍光、李廣利等，出身寒賤，遊手好閒，一旦憑藉裙帶關係受到寵重，馬上就位高爵重，勢焰熏天，驕奢淫佚，不可一世。然而，冰山易倒，盛極必反，轉眼之間，身敗名裂，家破族滅。民間歌手對這種變幻無常的社會現象進行了藝術概括，唱出了《雞鳴》之篇，反映統治階級內部爭權奪利、互相傾軋的黑暗現實，表達人民羣衆對作威作福的權貴的痛恨心情。
全詩分作三段，第一段爲總提，第二、三段爲分寫。
篇首六句爲第一段。“雞鳴”二句狀盛世之景，“蕩子”四句寫榮枯之因。“柔協”，安撫順從者；“正亂名”，懲治破壞綱紀者。言外之意，“蕩子”的命運掌握在操有生殺予奪大權的天子之手，他們有榮華富貴之福，也有殺身害家之禍，從而爲下文分寫盛衰張本。
自“黃金爲君門”至“熲熲何煌煌”爲第二段，上承“柔協”二字寫“蕩子”的隆盛。這些寒門出身的“蕩子”攀龍附鳳，暴富驟貴，放情縱慾，揮霍無度，不僅廣畜歌舞伎女，而且肆意僭越名分。“聞我殿東廂”以上十二句，通過鋪陳宴飲之盛、聲色之樂、宅第之麗、林苑之美來暴露新貴生活的豪奢淫糜，暗含對揮霍民脂民膏的犬鷹的極大不滿。“兄弟四五人”以下六句，寫新貴炙手可熱的勢派。弟兄同佐要職，寫出權勢之強；羣貴衣錦還家，寫出派頭之大。
從“桃生露井上”到詩末爲第三段，上承“正亂名”三字寫“蕩子”的衰敗。“蕩子”隨心所欲，無所顧忌，所作所爲超出了最高統治者的容忍限度，就會招來滅頂之災。往昔鼎盛之際，滿門尊貴，朋黨比周，附勢者趨之若鶩；今日衰亡之時，大禍臨頭，樹倒猢猻散，趨炎者避之若仇，即便是骨肉兄弟也是見死不救、各自保命。這裏使用了比興反襯手法，前四句以井上桃李從反面作比，後二句從正面托出本意。比喻，形象生動，通俗淺近；反襯，揭露深刻，鞭辟入裏。簪纓之族天良喪盡，人性滅絕，骨肉之間只能同富貴，不能共患難，甚至爲趨利避害而不惜嫁禍於人，骨肉相殘，社會上的有情之人倒不如自然界的無知之物！
這首詩歌結構上有分有合，條理分明。總括處提綱挈領，涵蓋全篇；分寫處多姿多彩，各盡其妙。上下貫通，前後照應，使全詩凝聚爲一個天衣無縫的有機整體。藝術表現手法方面，除賦、比、反襯等常用手法外，特色獨具的是精湛的諷刺藝術，明刺、暗諷，似褒實貶，對比之中見諷意，多種手法綜合運用，收到了很好的諷刺效果。以李代桃僵反襯骨肉兄弟的各自保命，揭露上流社會的世態炎涼，言簡意豁，爲明刺。多方鋪寫貴族的豪奢生活和顯赫勢派，流露出作者的憎惡之心，暗示了新貴的好景不長，不着一個貶詞而嘲諷之意自顯，爲暗諷。如果說這種暗諷由於寓意隱晦而不易明曉的話，那麼，拿得勢的榮耀和失勢的戮辱加以對比，強烈的諷刺意味就昭然若揭了。開篇描摹昇平景象並明言“天下太平”，好象要爲盛世大唱讚歌。而通觀全篇，就會發現昇平背後暗藏殺機，福祿底下潛伏禍患，權豪勢要盛衰無常，朝不保夕。太平盛世並不太平，實在是對太平盛世的莫大諷刺。