注釋
南鄕子：唐教坊曲名，後用作詞牌。又名《好離鄕》、《蕉葉怨》。《金奩集》入「黃鐘宮」。原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌卽以歐陽炯《南鄕子》爲正體。馮正中、李德潤倶本此添字。雙調者始自南唐馮正中詞。馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。另有五十八字體者。其定格爲雙調五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
「沈強輔雯上出文犀、麗玉作胡琴送元素還朝，同子野各賦一首」：傅注本題首有「公舊序」三字。毛本無「公舊序」三字，以傅注爲詞序。呉訥鈔本、《二妙集》本「文犀、麗玉」脫「文」字，龍楡生箋校：「『犀』字上有『文』字，於義爲長，宜據補。」劉尚榮按：「張子野所賦《南鄕子·送客過餘溪，聽天隱二玉鼓胡琴》，見《張子野詞》。」
元素：楊繪，宋漢州綿竹（今屬四川）人，字元素，號無爲子。宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）進士。通判荆南府，遷開封府推官，知眉州，徙興元府，皆有治聲。宋神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。與宰相曾魯公忤，改兼侍讀，元素以「諫官不得其言則去」，不拜。熙寧四年（西元一〇七一年），擢翰林學士、御史中丞（《續〈資治通鑑〉長編·巻二百二十》）。免役法行，元素陳十害，忤王介甫，罷知亳州。熙寧七年（西元一〇七四年）六月，自應天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。再爲翰林學士。貶荆南節度副使，分司南京，改提舉太平觀，起知興國軍。宋哲宗卽位，復天章閣待制，再知杭州。元祐三年（西元一〇八八年）卒於任，年六十二。有《群經索蘊》、《無爲編》、《西垣集》等。事見《范太史集·巻三十九·天章閣待制楊公墓誌銘》，《宋史·巻三百二十二·楊繪傳》。
子野：龍楡生箋引宋·談元時《嘉泰呉興志》：「張先字子野，烏程人，天聖八年進士。詩格淸麗，尤長於樂府。晩歳優遊鄕里，常汎扁舟垂釣爲樂，至今號『張公釣魚灣』。仕至都官郎。卒年八十九，葬弁（Biàn）山多寶寺之右。有文集一百巻。」又引《石林詩話》：「張先郎中字子野，能爲詩及樂府，至老不衰。居錢塘，蘇子瞻作倅時，先年已八十餘，視聽尚精強，家猶畜聲妓，子瞻嘗贈以詩云：『詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。』蓋全用張氏故事戲之。先和云：『愁似鰥魚知夜永，嬾同蝴蝶爲春忙。』極爲子瞻所賞。然俚俗多喜傳詠先樂府，遂掩其詩聲，識者皆以爲恨云。」
逐鷄：傅子立注「《抱朴子》：『通天犀有一白理如綫者，以盛米，置群鷄中。鷄欲往啄之，至則驚卻。故南人名爲「駭鷄犀」。得其角一尺以上，刻爲魚，銜以入水，水常開。方三尺，可得氣息水中耳。歐陽文忠公《代鳩婦言》詩：『人言嫁鷄逐鷄飛。』」劉尚榮按：「晉·葛抱朴《抱朴子·内篇·巻十七·登渉》原作『得眞通天犀角三寸以上，刻以爲魚，而銜之以入水，水常爲人開，方三尺，可得炁息水中。又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群鷄中，鷄欲啄之，未至數寸，即驚卻退。故南人或名通天犀爲駭鷄犀。』傅注略同於《藝文類聚·巻九十五·〈獸部·犀〉》所引《抱朴子》：『通天犀有一白理如綫者，以盛米，置群鷄中。鷄欲往啄米，至輒驚卻。故南人名爲「駭鷄」也。得其角一尺以上，刻爲魚而銜以入水，水常爲開。方三尺，可得氣息水中。以其角爲叉導者，得煮毒藥爲湯，以此叉導攪之，皆生白沫，無復毒勢。』」
一點靈犀：傅子立注：「李後主詞：『身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。』」劉尚榮按：「此乃李義山《無題》詩句，宋子京作《鷓鴣天》詞曾襲用玉溪詩二句，見宋·黃叔暘撰《花菴詞選·巻三》。傅注誤標作者。」
雙鳳：傅子立注：「《楊妃外傳》：『妃子琵琶，乃寺人白季貞使蜀所進，用羅紗檀爲之。木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。弦乃末彌訶羅國所貢緑水蠶絲也。光瑩如貫瑟。』」劉尚榮按：「事詳北宋·樂子正《楊太眞外傳》：『妃子琵琶邏娑檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。弦乃末訶彌羅國永泰元年所貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。』又唐·段安節《琵琶録》：『白秀眞使蜀便還，得琵琶以獻，以邏逤（唐時稱西藏拉薩）檀爲槽，其木溫潤如玉，光采可鑒，金縷之虹，又蹙之成雙鳳。』諸家所記文字情節有異，待考。」
輕攏：傅子立注引唐·白樂天《琵琶行》：「輕攏慢撚抹復挑。」
環兒：傅子立注：「環兒，貴妃小字玉環也。凡作樂，若琴瑟類，皆置而撫絃，惟琵琶則抱以按曲，故云『長在環兒白雪胸』。」
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注釋
- 裙帶：女子束裙裳的腰帶。
- 卻水：“卻”同“恰”，恰好。
- 儂：我。
- 霛犀：舊說犀牛是霛異的獸，角中有白紋如線，直通兩頭。
- 琢刻：雕琢刻畫。
- 天真：這裡指形狀自然。
- 龍香：一種高級的墨。
- 攏：彈奏弦樂器的一種指法。
繙譯
她的裙帶像石榴花一樣紅。恰好很殷勤地解下來贈送給我。應允許她追逐那雞而雞也不要害怕，（我們）相遇。彼此一點心霛的感應必定是暗自相通的。在何処能遇到好的工匠。雕琢刻畫那自然的形態幾乎就要鏤空了。希望制作成龍香墨一樣的雙鳳彈奏撥子，輕輕彈奏。長久地放在那如環兒般潔白的胸脯上。
賞析
這首詞富有浪漫色彩和生活情趣。上闋描寫與一位女子的相遇及情感上的微妙聯系，“一點霛犀必暗通”躰現出那種心有霛犀的感覺。下闋圍繞著一個美好的想象展開，對能工巧匠的期待以及對一種美好情境的曏往，“願作龍香雙鳳撥，輕攏。長在環兒白雪胸”描繪出很有畫麪感且充滿意趣的場景。全詞語言生動，情感細膩，給人一種輕松愉悅的美感享受。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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