漁家傲 · 送張元康省親秦川

宋 · 蘇軾

一曲《陽關》情幾許，知君欲向秦川去。白馬皁貂留不住，回首處，孤城不見天霏霧。
到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見鞾刀迎夾路，誰得似，風流膝上王文度。

譯文

一首《陽關》曲感情多麽深厚啊，知道你又想去秦川。要離去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因爲天飄降霏霏的霧，看不見孤城。
估計到達目的地時，正是暮春時節，長安花落如雨。古老的關隘楊柳絮剛剛飄飛。漸漸看見下屬官員左手握刀，禱腳塞在鞾筒裏到郊外夾道歡迎你。誰能比得上王文度被父親摟抱著坐在膝上這樣的美事呢。

注釋

漁家傲：詞牌名，又名《漁歌子》、《漁父詞》等。有用以作「十二月鼓子詞」者。《淸眞集》入「般渉調」。明蔣氏《九宮譜目》入「中呂引子」。作爲曲調，原用於佛曲、道曲。宋·呉虎臣《能改齋漫録·巻二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方釋子作《漁父》、《撥棹子》、《漁家傲》、《千秋歳》唱道之辭。」《漁家傲》詞牌創調者當爲北宋范文正。《樂府紀聞》：「張志和自稱『煙波釣徒』，願爲浮家泛宅，往來苕（Tiáo）霅（Zhà）間，作《漁歌子》。」按張志和所作「西塞山前白鷺飛」一詞，亦名《漁父詞》，其調之曲拍，不傳於後世。而唐宋詞人，又多有《漁家樂》之作，其爲描寫漁人生活之詞則同。至范文正乃有本調之創，題義蓋與《漁家樂》無二致也。《東軒筆録》云：「范文正守邊日，作《漁家傲》樂歌數曲，皆以『塞下秋來』爲首句，頗述邊鎭之勞苦。歐陽公嘗呼爲『窮塞王』之詞。及王尙書素出守平凉。文忠亦作《漁家傲》一首以送之。」故范文正創是調，明矣；惟所詠者漸渉於泛耳。按是調名取自晏同叔詞之「神仙一曲漁家傲」句。如杜安世詞三聲葉韻，蔡申道詞添字者，皆變體也。外有《十二箇月鼓子詞》，其十一月、十二月起句倶多一字。歐陽文忠詞云：「十一月，新陽排壽宴。十二月，嚴凝天地閉。」歐陽圭齋詞云：「十一月，都人居暖閣。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字體也。此調爲重頭曲，其基本句式爲七言句，毎闋實由「仄仄平平平仄仄」與「平平仄仄平平仄」句式重疊，第三句下嵌入一箇三字句「平仄仄」句式組成；毎句用韻，聲律近於七言仄韻詩體，而仄韻密集，故於流暢中有低沉壓抑之聲情。
「送張元康省親秦州」：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「送張元唐省親秦州」，又元延祐本「秦州」下原注：「或作『秦亭』」
張元康：龍楡生箋：「未詳。」疑爲張果之，宋英宗治平元年（西元一〇六四年）鳳翔監承事，宋神宗熙寧五年（西元一〇七二年）台州黃巖令。
《陽關》：傅子立注：「唐王摩詰詩：『勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。』今人多畫爲圖，謂之《陽關圖》，卽此曲。」劉尚榮按：「句見《送元二使安西》詩，譜入樂府後題作《渭城曲》。宋李龍眠有白描《陽關圖》，見《宣和畫譜》。」
秦川：龍楡生箋：「盧昇之《於時春也，慨然有江湖之思，寄贈柳九隴》：『關山悲蜀道，花鳥憶秦川。』」
白馬皁貂：龍楡生箋：「杜子美《至後》詩：『靑袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄕。』武伯蒼《送張六諫議歸朝》詩：『詔書前日下丹霄，頭戴儒冠脫皂貂。』」傅子立注：「『皂貂』，黑貂裘也。」
「孤城不見天霏霧」句：傅子立注：「杜子美《塞上》詩：『孤城隱霧深。』」劉尚榮按：「《塞上》詩中無此句。句出《野望》，見《九家集注杜詩·巻二十》。傅注誤標詩題。」天霏霧，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「天霖霧」。
花似雨：傅子立注：「李長吉詩：『桃花亂落如紅雨。』」劉尚榮按：「句出《將進酒》。」
故關：明呉訥鈔本作「故園」。
鞾刀：一種置於鞾中之短刀。傅子立注：「唐制，諸府帥見大府帥，皆戎服，左握刀，右屬弓矢，帕首袴鞾，迎於道左。『』」劉尚榮按：「參見韓昌黎《送鄭尚書序》，見《文苑英華·巻七百三十》。」
膝上王文度：傅子立注：「《晉書》：『王懷祖子坦之，字文度，懷祖尤愛之。文度雖長大，猶抱置膝上。與語，或有所忤，則遽排下之，曰：「汝竟癡耶！」』」劉尚榮按：「節引《晉書·巻七十五·〈王湛傳·（孫）王述傳〉》，事別見《世説新語·方正》：『王文度爲桓公長史時，桓爲兒求王女，王許咨藍田。旣還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著厀上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下厀曰：「惡見，文度已復癡，畏桓温靣兵，那可嫁女與之！」文度還報云：「下官家中先得婚處。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度兒。』」龍楡生箋引《晉書·巻七十五·〈王湛傳·（孫）王述傳〉》：「（湛孫）述字懷祖。少孤，事母以孝聞。安貧守約，不求聞達。性沈靜，……少襲父爵。……（子）坦之爲桓溫長史。溫欲爲子求婚於坦之。及還家省父，而述愛坦之。雖長大，猶抱置膝上。坦之因言溫意。述大怒，遽排下，曰：『汝竟癡邪！詎可畏溫面而以女妻兵也。』坦之乃辭以他故。溫曰：『此尊君不肯耳。』遂止。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠與郗超倶有重名。時人爲之語曰：『盛德絶論郗嘉賓，江東獨歩王文度。』嘉賓，超小字也。」

序

《漁家傲·送張元康省親秦州》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詞。上闋寫送別時的留戀之情；下闋擬想張元康回家時的情景，幷表示了良好的祝願。全詞以人物行爲爲結構綫，用王文度借喩張元康，表現了張氏父子的深摯關係。

賞析

上闋寫張元康孝順父母，義無反顧。開頭兩句反意點化運用唐代王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”詩句，扣題寫當前別情，非常深厚的父子別情。這不僅點明了“省親”的緣由，而且點明了“省親”的走向。君去的地方正是經過秦川再往西走的“陽關”。言辭雙關，情意綿綿。第三、四句寫張氏孝順父母，義無反顧，即是用“白馬”，“皁貂”等貴重物品厚待，留也“留不住”。“回首處”，想象中自己與對方分手後的景物，鳳翔城將看不見了，所能見到的是“天霏霧”，所能留下的是天際的空曠，對詞人的思念，頗有人去城空的孤寂感、悲傷感。
下闋寫想象中張元康到達家前後的情景。第一句寫到達家時出現的第一箇鏡頭：繁華的故都長安已是落英繽紛，暮春屆至。第二句寫到達家時出現的第二箇鏡頭：“長安花似雨”，而故關的楊柳剛剛花絮飛舞，春光明媚。第三句寫到達家時出現的第三箇鏡頭：“漸見”眾多兵士帶著“鞾刀”，像迎接高官，列在道路的兩旁，以隆重的禮儀迎接。這三箇鏡頭一疊印，恰好成爲張元康省親美好的大背景，於是立刻推出第四箇鏡頭，即張氏到家後，出現如“風流膝上王文度”似的或淚流滿面，或相對無言的鏡頭。讓人們彷佛看到了張氏父子那種天倫之樂趣感動眾鄉親的場面。這是不同尋常的父子關係，而且集典型化了的中國傳統人倫美的血統關係。與開頭對照，叫人喊出“一曲《陽關》情幾許”的動人心音。
全詞，以人物行爲爲結構綫，把友情與親情編織成爲一曲“西出陽關有故人”之頌歌。尤其下闋的幾箇鏡頭極爲迷人：“長安花似雨”，“故關楊柳初飛絮”，“鞾刀迎夾路”，“風流膝上王文度”。這裏充分揭示了人世間最爲珍貴的是眞善美；鄉情、友情和親情比什麽都重要的這一樸素的眞理。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 《陽關》：（yáng guān）指《陽關曲》，是送別的歌曲。
• 秦川：（qín chuān）指今陝西、甘肅秦嶺以北的平原地帶，詩中指張元康要去的地方。
• 皁貂：（zào diāo）黑色貂皮。
• 霏霧：（fēi wù）濃密的雲霧。
• 鞾刀：（xuē dāo）也作“靴刀”，一種珮刀，這裡指官員的儀仗。

繙譯

送別的《陽關曲》中蘊含著多少離情別意，知道你要曏秦川之地前行。即便騎著白馬、穿著黑色貂皮也畱不住你。廻首望去，孤獨的城池已消失在濃霧之中。 到達長安的時候，那裡的花兒應該如細雨般盛開，故鄕的關隘邊，楊柳剛剛飄起柳絮。漸漸可以看到道路兩旁有迎接的儀仗。誰能比得上呢，像王文度那般受到父親的寵愛，想必你也是如此吧。

賞析

這首詞以送別爲主題，通過描繪送別時的情景和對友人目的地的想象，表達了詞人對友人的深厚情誼和美好祝願。上闋寫送別場景，“一曲《陽關》情幾許”以《陽關曲》點明送別之意，“白馬皁貂畱不住”則表現出友人離去的堅定，“孤城不見天霏霧”營造出一種迷矇的氛圍，增添了離別的感傷。下闋展望友人到達目的地後的情景，“到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮”描繪了長安的繁華和故鄕的春景，“漸見鞾刀迎夾路”想象友人受到的禮遇，最後以“誰得似，風流膝上王文度”作結，表達了對友人的贊美和祝福。整首詞情感真摯，意境開濶，語言優美，既展現了離別的不捨，又有對友人未來的美好期待。