譯文
惆悵地望着手中這杯送春酒，身體逐漸變老又有幾回能再逢見春。楚城繁花什錦心裏卻傷愁遠方離別，非常感傷，更何況酒宴上清絲急管奏出的別離之音。在望鄉臺斷斷續續的吟誦，縱使與故土遠隔萬里，卻仍然歸心似箭。此時歸心萬里，同筵的諸君，又何人會此登臨之意，輾轉徘徊，反思內心。相思之苦，心如寒灰。
注釋
南鄕子：詞牌名。又名《好離鄕》、《蕉葉怨》。《金奩集》入「黃鐘宮」。原爲唐教坊曲名，後用作詞牌，多詠江南風物。近代學者任半塘《〈教坊記〉箋訂》：「《南鄕子》，舞曲，敦煌巻子内有舞譜。」淸末況夔笙《餐櫻廡詞話》則引宋周草窗云：「李德潤、歐陽炯輩倶蜀人，各製《南鄕子》數首，以志風土，格同《竹枝》體。」舒白香《白香詞譜》：「南鄕卽南國，唐人稱南中。……」南中，古地區名，時北臨益州，南接交州，東連荆州南部，西通諸部落，卽今雲南、貴州及四川大渡河西南部。三國屬蜀漢，蜀漢以巴、蜀爲本，其地在巴、蜀之南，故名。蜀漢滅，歸晉。陳元龍注《片玉集》云「晉國髙士全隱於南鄕，因以爲氏也（號南子）」，因謂調源此。又據《白香詞譜》：「本詞初爲單調，創於歐陽炯；《詞律》所收，有其二十七，二十八字兩首。如『路入南中，恍榔葉暗蓼花紅；兩岸人家微雨後，收紅豆，底纖纖擡素手。』固爲本意也。」然若以「路入南中」句取名，調名當爲《南中子》，況歐詞調名已是《南鄕子》，故知歐陽炯是依《南鄕子》調塡詞。原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌卽以歐陽炯《南鄕子》爲正體。馮正中、李德潤倶本此添字。雙調者始自南唐馮正中詞。馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。另有五十八字體者。其定格爲雙調五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。此調宋人作者甚衆，除抒情外，亦有寫景、言志之作。此調以七字句爲主，平韻甚密，音節響亮，氣勢奔放，前後闋各一箇兩言句，又使奔放生回環之味。唱時音節流麗諧婉，聲情掩抑。
「悵望送春杯」句：取唐人杜樊川《惜春》詩：「悵望送春杯，殷勤掃花帚。」渲染對酒傷春之情話。杯，傅注本誤作「社」，據元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本並參杜樊川《惜春》詩原句改。
「漸老逢春能幾回」句：取唐人杜少陵流落成都所作絶句《漫興九首之四》：「二月已破三月來，漸老逢春能幾回。」
「花滿楚城愁遠別，傷懷」句：取唐人許丁卯《竹林寺別友人》詩：「花滿謝城傷共別，蟬鳴蕭寺喜同遊。」
「何況淸絲急管催」句：取唐人劉夢得《洛中送韓七中丞之呉興五首之三》：「今朝無意訴離杯，何況淸弦急管催。」
「吟斷望鄕臺」句：取唐人李義山《晉昌晚歸馬上贈》一詩：「征南予更遠，吟斷望鄕臺。」
「萬里歸心獨上來」句：取唐人許丁卯《冬日登越王臺懷舊》詩：「月沈高岫宿雲開，萬里歸心獨上來。」
「景物登臨閑始見，徘徊」句：取唐人杜樊川《八月十二日得替後移居霅溪館，因題長句四韻》：「景物登臨閑始見，願爲閑客此閑行。」
「一寸相思一寸灰」句：取唐人李義山《無題二首之二》：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」
序
《南鄕子·集句》是宋代文學家蘇東坡的詞作。這是一首集句詞，其體式源於集句詩。這首詞是東坡貶謫黃州的詞作，旣有他為人熟知的豁達開朗、處之泰然的一面，亦有痛苦、掙紥的灰暗一面。全詞取唐人詩句不僅均符合詞人當下的境遇、身世、心態，而且信手拈來，彷若己出，經過他貫注心血的再創造獲得了新的生命力。
賞析
「悵望送春杯。漸老逢春能幾回。」花繁葉盛的春日雖好，然而它終會遠去，惆悵地望著手中這杯送春酒，心裏涌起的傷春之情比酒更濃鬱，千回百轉，纔下眉頭，卻上心頭。由春日的歸去不由聯想到自己年華的流逝。「漸老」，謂逐漸衰老，語調悲哀滄桑。「逢春」，忽一喜，詞情上揚。「能幾回」，情緒再次跌落，由揚而抑，更顯悲愴，人已衰老，有生之年還能看到幾箇春天。一句之中一詠三嘆，筆法纏綿而蒼老，正是東坡貶謫黃州哀傷心情的寫照。
「花滿楚城愁遠別，傷懷。何況清絲急管催。」作者所處之時節恰是盛春，繁花似錦，故日「花滿」。楚城，正是作者貶謫之地--黃州。詞人流離飄零於此，遠離故鄉和親人，怎能不滿懷愁緒深如海。在萬紅飄香的季節裏，詞人不僅沒有感受到春的蓬勃和喜悅，反而備覺凄凉難耐，完全是基於受打擊、遭放逐的現實原因。此深層次的意蘊悄然表露，使其傷春之情更加意味深遠。「傷懷」二字極有分量，淋灕盡致地槪括了詞人傷春意愁離別的種種凄苦之情。且這二字為作者自述，它將所集唐人詩句鎔鑄為一體，表現出古為今用的絶妙之處。傷別之人本已悲哀不堪，哪裏還禁得住送行酒宴上清絲急管奏出的別離之音。「何況」兩字，盡顯不勝悲情之態。詞人在上片結尾處用此句，其沉痛心情不言而喩。
「吟斷望鄉臺。萬里歸心獨上來。」下片詞人著重抒寫自己思念故土之情。這裏雖然衹取原詩下旬，實際上句詩意亦隱含其中。詞人即使四處飄零宦遊，卻終不曾忘卻西蜀--他的家鄉，更何況愈往南走離故土愈遙遠。登高飲酒之際，豈能不倍加思念家鄉。一箇「斷」字形象地描繪了其望鄉情切的心態。詞人縱使與故土遠隔萬里，卻仍然歸心似箭，同宴的夥伴們誰能領會這份情懷。「獨」字突出了詞人孤身漂流在外的孤獨、寂寞之感。
「景物登臨習始見，徘徊。一寸相思一寸灰。」原詩兩句之中三次用到了「閑」字，東坡取其詩意，化為己用，意蘊頗深。衹因此時了無官職，一身輕閑，悠然從容中登臺眺望，纔能將這春日的美景盡收眼底。東坡表面上敍述了自己無官一身輕的悠閑自在，實際深深流露了遭受貶逐，無法作為，一事不成的巨大痛苦。正因為如此，詞人纔會在此地久久徘徊，不願離去，其實是那無論無何都揮之不去的煩憂在心頭盤旋，時時折磨著他。結句為全詞點睛之筆。功業不可建。故土無法還。兩種相思，一種愁緒，糾結在一起，令詞人輾轉反側，心如寒灰。
此詞落墨於酒筵，中間寫望鄉，結穴於一寸相思一寸灰的反思，呈現出一箇從嚮外觀照而返聽收視、反觀內心的心靈活動過程。由外向轉而內向，是此詞特色之一。而此詞則證明，東坡詞橫放傑出風格之外，更有內斂綿邈之一體。若進一步知人論世，則當時東坡之思想蘄向，實已從前期更多的嚮外用力，轉變為更多的嚮內用力。
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注釋
悵望（chàng wàng）：惆悵地凝望或想望。 清絲急琯：指弦樂器和琯樂器奏出的急促樂聲。 吟斷：吟盡、吟完。
繙譯
惆悵地望著手中送春的酒盃。漸漸老去，再次遇到春天又能有幾廻呢？楚城鮮花盛開，卻因即將遠別而滿心憂愁，令人傷懷。何況還有那急促的弦樂和琯樂之聲催人心酸。 在望鄕台上吟完思唸之詞。從萬裡之外歸來的心思獨自湧上心頭。儅閑暇時登高臨遠觀賞景物，心中徘徊不定。每一寸相思都化作了一寸灰燼。
賞析
這首詞以集句的形式，表達了詞人對時光流逝、人生易老的感慨，以及對故鄕的思唸和離愁別緒。上闋通過“悵望”“漸老”“愁遠別”等詞語，描繪了詞人麪對春天離去的無奈和憂傷，以及在音樂聲中的愁苦之情。下闋著重寫思鄕之情，“吟斷望鄕台”表現出詞人對故鄕的深切思唸，“萬裡歸心獨上來”則強調了孤獨的歸心。最後兩句以“一寸相思一寸灰”結尾，將相思之苦形象地表達出來，給人以深刻的感受。整首詞意境淒涼，情感真摯，語言優美，充分展現了囌軾的文學才華和情感世界。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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