譯文
在秋夜的帳帷裏，那計時的滿滴長久地陪伴着貴人不能入睡。低枕的玉枕漸漸涼了，輕薄的繡被已用上了，牀上瀰漫了一片秋天的氣氛。
晨光浸透窗紙，窗外報曉的雄雞發出第一陣鳴聲，雞聲斷斷續續，又從耳邊傳來，天已亮了，但雞聲還未停息。
注釋
謁金門：原爲唐教坊曲，後用爲詞牌。西漢武帝以西域大宛馬銅像立於皇宮魯班門外，因改魯班門稱金馬門。西漢文士東方曼卿、揚子雲、平津侯等曾待詔金馬門，稱「金門待詔」。調名本意即詠朝官等待君王召見。敦煌曲子詞存四首，「開于闐」一首歌頌將帥武功，「常伏氣」一首有「遠謁金門朝帝美」當爲創調之作。五代馮正中三首，其「吹皺一池春水」闋爲傳世名篇。《金奩集》入「雙調」。元髙拭詞注「商調」。宋楊湜（Shí）《古今詞話》，因韋端己詞起句，名《空相憶》；張東澤詞有「無風花自落」句，名《花自落》；又有「樓外垂楊如此碧」句，名《垂楊碧》；李淸臣詞有「楊花落」句，名《楊花落》；李方舟名《出塞》；韓澗泉詞有「東風吹酒面」句，名《東風吹酒面》；又有「不怕醉，記取吟邊滋味」句，名《不怕醉》；又有「人已醉，溪北溪南春意，擊鼓吹蕭花落未」句，名《醉花春》；又有「春尙早，春入湖山漸好」句，名《春早湖山》。雙調，仄韻四十五字，毎句用韻，前後闋各四仄韻，因有三箇六字句，使此調表情壓抑，悲咽。韋端己此詞最能體現調情特點，幷爲唐宋通用之體。
題注：傅注本、元延祐本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作調名下題作「秋夜」。
玉枕涼：傅子立注：「晏元獻詩：『老覺腰金重，慵便枕玉涼。』」劉尚榮按：「歐陽文忠公《試筆·謝希深論詩》：『晏公曰：「世傳寇萊公詩云『老覺腰金重，慵便枕玉涼』，以爲富貴，此特窮相者爾。」……』見《歐陽文忠公集·巻一百三十》。又，歐陽文忠公《歸田録·巻二》亦云：『晏元獻公喜評詩，嘗曰：「『老覺腰金重，慵便枕玉涼』，未是富貴語，不如『笙歌歸院落，燈火下樓臺』，此善言富貴者也。」人皆以爲知言。』晏元獻所評殆他人詩句，傅注誤標作者。」
窗紙：傅子立注：「白樂天：『紙窗明覺曉。』」劉尚榮按：「句出《晩寢》，見《白氏長慶集·巻十七》。」
「窗外鷄聲初起」句：傅子立注：「李太白：『哀哀長鳴鷄，達五曉。』」劉尚榮按：「句出《代別情人》，『鳴鷄』原作『鷄鳴』，『一夜』原作『夜夜』，見《李太白詩集·巻二十五》。」初，傅注本原闕，今據明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本補。
序
《謁金門·秋帷裏》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詞。上片寫秋夜思的凉色，下片寫秋夜思的回聲。全詞使用了通感的手法，寫出了一貴人的秋夜思和餘思。
上片，寫秋夜思的凉色。「秋帷裏，長漏伴人無寐。」不説貴人心不平靜，而説長漏與貴人爲伴不能人眠，躺臥「秋帷」，煎熬「無寐」。「低玉枕凉輕繡被，一番秋氣味。」不説貴人秋思心凉，而説「玉枕」低枕而「凉」，「繡被」頓時而「輕」薄。這凉玉枕，這輕繡被，滲透著「一番秋氣味」，彌漫在貴人的「秋帷裏」。或許就是這「玉枕」、「繡被」、「秋氣味」，正是引起貴人「無寐」心凉的媒介。而這一幕就發生在夜色無聲的「秋帷裏」。
下片，寫秋夜思的回聲。「曉色又侵窗紙，窗外雞聲初起。聲斷幾聲還到耳，已明聲未已。」長夜剛過，貴人本已心凉，全身心地浸透「秋氣味」，應算完成「秋夜思」的全篇構建。詞人竟運用詞的有限文字，寫了「秋夜思」的續片，在光和聲上繼續做文章，因爲光和聲最易撩動人的思想情感。「曉色」「侵窗紙」，點明早晨來臨；「雞聲初起」，表示劃破長夜的秋思，給「秋帷」人展示一綫希望。晨光伴隨不停的雞聲，從「到耳」中給「秋帷」人帶來美好回聲。或許這「曉色」、「雞聲」的來臨，纔眞正解除「秋帷」人的綿綿夜思。而這一幕就發生在曉色有聲的「窗外」，令人長長回味。
全詞，寫一貴人的秋夜思和餘思，可詞中找不到一箇「思」字，更找不出在「思什麽」。詞人運用通感的手法，從色與聲的溝通、挪移中構思了「秋帷」人的秋思圖。上片，「秋帷」人一言不發，無聲勝有聲；下片，「雞聲」聲聲不斷，則是有聲襯無聲。
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注釋
- 長漏：漫長的滴漏聲，漏是古代的一種計時器。
- 鞦帷（qiū wéi）：鞦天的帷帳。
- 玉枕：用玉石制成或裝飾的枕頭。
繙譯
在鞦天的帷帳裡，漫長的滴漏聲陪伴著人，讓人無法入睡。低枕著玉枕，綉被也顯得有些涼意，滿是鞦天的氣息。 拂曉的晨光又映照到窗紙上，窗外傳來雞叫聲。雞叫聲斷斷續續地傳到耳中，聲音停止後又幾次響起，天已經亮了，可雞叫聲還未停止。
賞析
這首詞通過描寫鞦夜的寂靜和清晨的景象，營造出一種清冷的氛圍。上闋從鞦帷中的感受寫起，長漏聲和涼意烘托出主人公的無眠和孤寂。下闋寫曉色侵窗，雞聲初起，以聲音的變化進一步渲染了鞦晨的氛圍。整首詞語言簡潔，意境清幽，細膩地表達了鞦日的特有感受和詞人內心的微妙情感。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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