譯文
在秋池閣旁，風伴隨着晨光吹開了庭院的窗簾。霜打過的樹葉沒有凋枯，風吹也不落下，卻微微驚醒了沉睡的烏鴉和喜鵲。
嘲笑虛名和薄情，這些幾乎與世人隔離起來。我的一片懶心可不思世事，一雙懶腳可不奔波人情，好讓它們閒置起來。
注釋
謁金門：原爲唐教坊曲，後用爲詞牌。西漢武帝以西域大宛馬銅像立於皇宮魯班門外，因改魯班門稱金馬門。西漢文士東方曼卿、揚子雲、平津侯等曾待詔金馬門，稱「金門待詔」。調名本意即詠朝官等待君王召見。敦煌曲子詞存四首，「開于闐」一首歌頌將帥武功，「常伏氣」一首有「遠謁金門朝帝美」當爲創調之作。五代馮正中三首，其「吹皺一池春水」闋爲傳世名篇。《金奩集》入「雙調」。元髙拭詞注「商調」。宋楊湜（Shí）《古今詞話》，因韋端己詞起句，名《空相憶》；張東澤詞有「無風花自落」句，名《花自落》；又有「樓外垂楊如此碧」句，名《垂楊碧》；李淸臣詞有「楊花落」句，名《楊花落》；李方舟名《出塞》；韓澗泉詞有「東風吹酒面」句，名《東風吹酒面》；又有「不怕醉，記取吟邊滋味」句，名《不怕醉》；又有「人已醉，溪北溪南春意，擊鼓吹蕭花落未」句，名《醉花春》；又有「春尙早，春入湖山漸好」句，名《春早湖山》。雙調，仄韻四十五字，毎句用韻，前後闋各四仄韻，因有三箇六字句，使此調表情壓抑，悲咽。韋端己此詞最能體現調情特點，幷爲唐宋通用之體。
題注：傅注本、元延祐本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作調名下題作「秋興」。
「霜葉未衰吹未落」句：傅子立注：「李太白詩：『霜落江始寒，楓葉緑未脫。』」劉尚榮按：「句出《江上寄元六林宗》，見《李太白詩集·巻十四》。」
「似與世人疎略」句：傅子立注：「杜子美詩：『脫略小時輩。』」劉尚榮按：「句出《壯遊》，見《九家集注杜詩·巻十二》。」似，傅注本原闕，今據明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本補。
「好教閑處著」句：傅子立注：「司空表聖作《耐辱居士歌》曰：『休休莫莫，伎倆雖多性靈惡。懶是長教閑處著。』」劉尚榮按：「句見《唐詩紀事·巻六十三·司空圖傳》。《全唐詩·巻六百三十四》司空表聖《題休休亭》詩題下注：『一作《耐辱居士歌》。』詩曰：『咄，諾。休休休，莫莫莫。伎倆雖多性靈惡，賴是長教閑處著。』傅注引述略同於《司空表聖文集·巻二·休休亭》。」
序
《謁金門·秋池閣》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首抒懷詞。上片寫景，「秋池閣」的秋色；下片抒情，寫秋興。全詞以景起興，即景生情，引出了詞人對仕途人生的感慨。
上片，寫「秋池閣」的秋色。「風傍曉庭簾幕」，説晨風吹進庭院，掀開「簾幕」，給「秋池閣」這一類似宮廷園林帶來了朝氣。此爲詞人攝取的第一箇畫面。一箇「傍」字，把晨風的清新味反映出來了。「霜葉未衰吹未落」，説「霜葉」還未枯萎，即使晨風吹它，它仍然挂在枝上。此爲詞人攝取的第二箇畫面。兩箇「未」字，把「霜葉」的生命力襯託出來了。「半驚鴉喜鵲」，説晨風發出嗖嗖聲，吹動簾幕，也微微驚醒了沉睡的烏鴉和喜鵲。此爲詞人攝取的第三箇畫面。一箇「半」字，把烏鴉、喜鵲與人的和諧傳達出來了。
下片，正面寫秋興。正是秋池閣霜天景色激起了詞人的秋興。「自笑浮名情薄，似與世人疏略」，意在嘲笑浮名薄情。詞人此時還不到四十歲，初入仕途，大有一番雄心壯志。然而，他面對著的是：自然界呈現一派恬淡和諧的大好秋光，可官場上卻充滿了讒誹、排擠的血雨腥風。他不禁發出嘲弄：那名利似浮雲，那情意似薄紙，有何追逐的價値，因爲追名逐利，人情冷漠，導致「與世人疏略」的窘境。可謂閲盡人間秋色，於詞人這位通判來説，衹有走累於文字，「一片懶心雙懶腳，好教閑處著」這種得過且過的無奈的道路。詞人還多了一顆「懶心」，一顆「懶心」，不去想它什麽皇務；一雙「懶腳」，也不去奔走什麽政事。就讓心和腳「閑處著」。嘲笑之言，入木三分。然而，與上片的那種欲尋永葆不衰的秋色的心願相比，詞人顯然心頭浮起與他「致君堯舜」，「奮厲有當世志」的豪情極不相符的消極心緒了，或許還潛藏著隱退而求恬淡生活的陶情。
全詞，以秋色起興，引出對仕途人生的感慨，心灰意懶，無情嘲弄。上片寫景，園中景色宜人；下片議政，現實灰暗，嘲笑任意。
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注釋
- 謁（yè）金門：詞牌名。
- 閣：類似樓房的建築物，供遠覜、遊憩、藏書和供彿之用。
- 傍（bàng）：靠近。
- 曉庭：早晨的庭院。
- 霜葉：經霜的葉子。
- 浮名：虛名。
繙譯
鞦池邊的樓閣中，清晨的風輕吹著庭院的簾幕。經霜的葉子還未凋零，也未被風吹落，驚起了烏鴉和喜鵲。
我自嘲自己對虛名看得很淡，似乎與世人有些疏遠。我有一顆慵嬾的心和一雙不願動的腳，衹願能在清閑之処安住。
賞析
這首詞通過描寫鞦池閣的景象以及詞人自身的感受，表達了他對浮名的淡薄和對閑適生活的追求。上闋描繪了鞦池閣的風、簾幕和霜葉未凋的景象，渲染出一種冷清的氛圍。下闋則直抒胸臆，表達了詞人對浮名的不屑，以及渴望悠閑自在生活的心境。整首詞語言簡潔，意境清新，反映了詞人豁達超脫的人生態度。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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