注釋
破陣子：唐教坊曲名，一名《十拍子》。元髙拭詞注「正宮」。唐貞觀七年（西元六三三年）製秦王破陣樂之曲，使呂才協音律，李重規、虞永興、褚希明、魏文貞等製歌辭。此曲包括三變（大段）、十二陣、五十二遍，以討叛爲主題，頌唐太宗討伐四方之武功。陳晉之《樂書》云：「唐《破陣子樂》屬龜茲部，秦王所製，舞用二千人，皆畫衣甲，執旗旆。外藩鎭春衣犒軍設樂，亦舞此曲，兼馬軍引入塲，尤壯觀也。」按唐《秦王破陣樂》本七言絶句，乃唐開國時所創大型武舞曲，震驚一世。玄奘往印度取經時，有一國王曾詢及之。見所著《大唐西域記》。唐時所傳《破陣樂》之辭有五言四句、七言四句、六言八句三體。唐將哥舒翰一體爲六言八句：「西戎最沐恩深，犬羊違背生心。神將驅兵出塞，橫行海畔生擒。石堡巖髙萬丈，鵬窠霞外千尋。一喝盡屬唐國，將知應合天心。」此辭頗能表達原曲之意。宋人之《破陣樂》有柳耆卿和張子野各一首長調。宋人《破陣子》當是截取唐時舞曲中之一段爲之，其體與《破陣樂》長調全異。此蓋因舊曲名另度新聲，猶可想見激壯聲容。宋人之《破陣子》僅此一體，辛稼軒兩詞與原曲聲情相合，甚爲豪壯。此調爲平韻重頭曲，六十二字，上下闋皆三平韻。毎段由兩箇六言句、兩箇七言句、一箇五言句組成。第一、二六言句多爲對偶，第三、四、五句爲奇句，故音節較爲響亮，調勢亦平穩。
題注：傅注本、元延祐本、龍本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下有詞題曰「暮秋」。
九醞：傅子立注：「《酒經》云：『空桑穢飯，醞以稷麥，以成醇醪，酒之始也。烏梅女䴷（hún）（《康熙字典》引《玉篇》：「䴷，麥麴也」），緑醹（rú）（《康熙字典》：「醹，《説文》：『厚酒也。』《詩·大雅》『酒醴維醹。』傳：『醹，厚也。』」）九投，澄淸百品，酒之終也。』今之醇酎，一名『九醞』。『䴷』，胡板切；『醹』，音乳。」劉尚榮按：「見唐·徐元固《初學記·巻二十六·〈器物部·酒第十〉》引《酒經》，『緑』作『甛』。《太平御覽·巻八百四十三·〈飲食部·酒〉》引《酒經》，『緑』作『甜』。宋·朱翼中撰《北山酒經·巻上》：『古語有之：「空桑穢飯，醞以稷麥，以成醇醪。」酒之始也。《説文》：「酒白謂之醙。」餿者，壞飯也；醙者，老也。飯老卽壞，飯不壞則酒不甜。又曰︰「烏梅女䴷（胡板切），甜醹九酘（dòu），澄淸百品。」酒之終也。麴之於黍，猶鈆之於汞，隂陽相制，變化自然。……《説文》：「酘者，再釀也。」張華有「九醞酒」。』」龍楡生箋引東晉·葛抱朴《西京雜記·巻一·八月飲酎》：「漢制：宗廟八月飲酎（zhòu），用九醞太牢，皇帝侍祠。以正月旦作酒，八月成，名曰『酎』，一曰『九醞』，一名『醇酎』。」又引唐中宗《九日登髙詩》序：「陶潛盈把，既浮九醞之歡；畢卓持螯，須盡一生之興。」
儻來：傅子立注：「《莊子》曰：『物之儻來，寄者也。』」劉尚榮按：「詳見《莊子·巻十六·〈外篇·繕性〉》：『古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。今之所謂得志者，軒冕之謂也。軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。寄之，其來不可圉，其去不可止。故不爲軒冕肆志，不爲窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。』」
都是夢：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「都似夢」。
無何卽是鄕：傅子立注：「《莊子》曰：『遊乎無何有之鄕。』」劉尚榮按：「詳見《莊子·巻一·〈内篇·逍遙遊〉》：『今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄕，廣莫之野，彷徨乎無爲其側，逍遙乎寢臥其下。』成子實疏：『無何有，猶無有也。莫，無也。謂寛曠無人之處，不問何物，悉皆無有，故曰無何有之鄕也。』《莊子·巻七·〈内篇·應帝王〉》：『乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊无何有之鄕，以處壙埌之野。』傅注摘引有誤。」
日月長：傅子立注引唐·白樂天《偶作二首（其一）》詩：「無事日月長。」
「玉粉旋烹茶乳」句：傅子立注：「《試茶》詩：『黃金碾畔玉塵飛，碧玉甌心素濤起。』」劉尚榮按：「句出范文正《和章岷從事鬭茶歌》。『玉』原作『緑』，『碧』原作『紫』，『素』原作『雪』。見《范文正集·巻二》。傅注及諸家詩話引此詩句頗多異文，不可取。」龍楡生箋引歐陽文忠《茶歌》：「浮之白花如粉乳，乍見紫面生光華。」粉，元延祐本作「塵」，龍楡生校：「元本『粉』誤作『塵』，從傅本。」
「金虀新搗橙香」句：傅子立注：「金橙搗虀，以饌魚鱠用之。」劉尚榮按：「《東坡集·巻七·金橙徑詩》，類注本趙次公曰：『鱸魚所以爲鱠，金橙所以爲虀，松江之鱸，江南所稱也。此爲金虀玉鱠。』」金虀，指切成細末之精美食物；玉鱠，鱸魚膾，因色白如玉，故名。常借指東南佳味。
強染霜髭：傅子立注：「《南史》：『詩云：「張陸染白髭，將以媚側室，靑靑不解久，星星還復出。」』」劉尚榮按：「《南史·巻十九·〈謝晦傳·（從曾祖兄）謝靈運傳〉》：『臨川王義慶招集文士，（何）長瑜自國侍郎至平西記室參軍。嘗於江陵寄書與宗人何勗，以韻語序義慶州府僚佐云：「陸展染白髮，欲以媚側室，靑靑不解久，星星行復出。」』」龍楡生箋引唐·劉夢得《與歌者米嘉榮》詩：「近來時世輕前輩，好染髭鬚事後生。」
「狂夫老更狂」句：傅子立注：「杜子美詩：『欲塡溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。』」劉尚榮按：「句出《狂夫》，見《九家集注杜詩·巻二十一》。」
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注釋
- 儻（tǎng）來：意外得來，偶然得到。
- 無何：沒有什麽，此処指沒有憂愁。
- 九醞（yùn）：一種經過多次釀制的美酒。
- 齏（jī）：擣碎的薑、蒜、韭菜等。
繙譯
新釀好了白酒，這酒是反複釀制的美酒；黃花已開過了重陽節。身外之物偶然得來都如同夢境，醉酒中沒有憂愁的地方便是家鄕。在東坡這裡時光悠長。 用白玉般的茶粉烹煮出茶乳，新擣好的橙泥散發著香氣。勉強染黑衚須靠著佳人，不要說我這狂夫不懂狂放。我這狂夫到老了更加狂放。
賞析
這首詞上闋寫東坡以飲酒醉夢來排遣對身外之物的看法，認爲這些都如夢境般虛幻，衹有在醉中才能找到內心的安甯，躰現了他對世事的超脫態度和對人生的獨特感悟。下闋描繪了東坡對精致生活的追求，如烹茶、擣橙香等，同時強調了自己的狂放不羈，即使年老也不改其態。整首詞表現了囌軾豁達灑脫的性格和對生活的熱愛，語言質樸自然，意境清新，充滿了文人的情趣和對人生的思考。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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