譯文
歌女們剛剛學會化妝，正是在妙齡芳華的年紀。歌女們的嫣然一笑，讓陽城、下蔡二縣的官員們着迷。請求田君莫唱人生短暫事難圓之歌。
在很薄的紗帳中，吹笙的歌女散發出輕飄的香氣。月夜下，在庭院中擊節跳舞的歌女們舞姿迷人。一曲唱罷，那紅色的水袖垂罩着一雙七寸金蓮。
注釋
浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，云是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
「贈席上楚守田待問小鬟」：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「贈楚守田待制小鬟」。茅維《蘇集》本作「賜席上楚守田待問小鬟」。劉尚榮按：「《東坡外集·巻上》有『知楚州田待問可淮南轉運判官』制文，可證當作『田待問』。」
田待問：據《東坡文集·巻三十八》載，田待問知楚州，又名田仲宣，海州沭陽（今屬江蘇省）人。
鴉兒：龍楡生箋：「杜樊川《閨情》詩：『娟娟卻月眉，新鬢學鴉飛。』劉炳《暮春冩懷四絶》詩：『病目塗鴉不成字，粉牋香墨惜烏絲。』」
陽城下蔡：龍楡生箋引戰國楚·宋玉《登徒子好色賦》：「東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。」
莫唱短因縁：傅子立注引「鮑生者，有妾二人。遇外弟韋生有良馬。鮑出妾爲酒勸韋，韋請以馬換妾。鮑許以抱胡琴者，仍命歌以送韋酒。旣而妾又歌以送鮑酒，歌曰：『風颭荷珠難暫圓，多生信有短姻縁。西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃。』」劉尚榮按：「事詳《太平廣記·巻三百四十九·韋鮑生妓》引《纂異記》：『酒徒鮑生，家富畜妓。開成初，行歴陽道中，止定山寺，遇外弟韋生下第東歸，同憩水閣。鮑置酒，酒酣，韋謂鮑曰：「樂妓數輩焉在？得不有攜者乎？」鮑生曰：「幸各無恙，然滯維陽日，連斃數駟，後乘旣缺，不果悉從。唯與夢蘭、小倩倶，今亦可以佐歡矣。」頃之，二雙鬟抱胡琴方響而至，遂坐韋生、鮑生之右，摐絲撃金，響亮溪谷。酒闌，鮑謂韋曰：「出城得良馬乎？」對曰：「予春初塞遊，自鄜坊歴烏延，抵平夏。止靈武而回。部落駔駿獲數疋，龍形鳳頸，鹿頸鳧膺，眼大足輕，脊平肋密者，皆有之。」鮑撫掌大悅，乃停杯命燭，閲馬於輕檻前數匹，與向來誇誕，十未盡其八九。韋戲鮑曰：「能以人換，任選殊尤。」鮑欲馬之意頗切，密遣四絃，更衣盛粧，頃之乃至。命捧酒勸韋生，歌一曲以送之云：「白露濕庭砌，皓月臨前軒。此時頗留恨，含思獨無言。」又歌《送鮑生酒》云：「風颭荷珠難暫圓，多生信有短姻縁。西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃。」』又南宋·計敏夫《唐詩紀事·巻五十二·孟東野》：『世傳韋鮑二生以妾換馬之事云。韋生下第東歸，同憇水閣。鮑有美妾，韋有良馬。鮑以夢蘭、小倩佐歡。飲酣停盃，閲馬軒檻。韋曰：「能以人換，任選殊尤。」鮑欲馬之意頗切，宻遣四絃，更衣盛裝，頃之而至。乃命勸韋酒歌云：「白露濕庭砌，皓月臨前軒。此時去留恨，含思獨無言。」又歌《送鮑生酒》云：「風颭荷珠雖暫圎，多生信有短因縁。西橋今夜三更月，還照離人泣斷絃。」』」
吹笙：龍楡生箋引唐·皇甫子奇《夢江南》詞：「樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城，雙髻坐吹笙。」
雙纏：龍楡生箋：「古樂府《雙行纏曲》：『新羅繡行纏，足趺如春妍。』」
序
《浣溪沙·席上贈楚守田待問小鬟》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞，作於宋神宗元豐七年（西元一〇八四年）十一月。上片，詠楚州太守田待問的歌女們的美貌如天仙。下片，詠楚州太守田待問的歌女們迷人的舞姿。全詞觸景生情，藉歌女們的形象，讚頌田待問的治績和閒居生活，抒發東坡對人生感嘆。
賞析
上片，詠田待問的歌女們的美貌如天仙。「學畫鴉兒正妙年」，勾畫歌女們剛剛學會化妝後的嬌媚貌態，點明歌妓正當妙齡芳年。讓人一眼相見，就會有「湖山明秀，豆蔻梢頭春欲透。學畫鴉兒，多少閑愁總未知」的「天人合一」的和諧感。「陽城下蔡困嫣然」，點明州人不得不爲歌女的容貌所傾倒。再見歌妓嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。」「憑君莫唱短因緣」，引用古典，勸慰田待問，實際上也是東坡自慰，但願田待問不要再唱那人生短暫事難圓的悲歌。君不見這小鬟歌女才貌雙全，「陽城下蔡困嫣然」，是田待問的情操最大陶冶。
下片，詠田待問的歌女們迷人的舞姿。「霧帳吹笙香嫋嫋」，運用通感，將視覺、聽覺、嗅覺通融一體，寫「霧帳」裏吹笙的小歌女的迷人場面。似帳非帳，似霧非霧，似嫋非嫋，呈現著一種朦朧美態，頗有「樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃」（李長吉《秦官》）詩的韻味。「霜庭按舞月娟娟」，描繪月夜庭院擊節跳舞的歌女迷人的舞姿。「霜庭」寫月白的演出環境，「月娟娟」寫歌女如月色柔美的姿態，「按舞」寫歌女翩然起舞的節奏感。這一切生動塑造了如月宮嫦娥般的歌女形象，表現了聖潔高雅的人格美和藝術美。「曲終紅袖落雙纏」，運用特寫的筆法，將田待問的宴飲言歡場面，將陪伴的歌女們輕歌曼舞推嚮高潮，戛然而止。一箇箇亭亭玉立、「紅袖落雙纏」的小鬟歌女站立眼前，別有「夜深忽夢少年事」，「此時無聲勝有聲」（白樂天《琵琶行》）的滋味在心頭。
全詞，語言輕快，意境高超。東坡觸景生情，藉宴席上田待問的歌女們的形象，贊頌田待問的治績、風流和閑居生活，抒發東坡感嘆人生、以高雅的藝術生活來排遣政治愁悶。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
“鴉兒”：指古時婦女貼在額上的裝飾；“陽城下蔡”：宋玉《登徒子好色賦》中提到的美女，此処代指美貌的女子；“嫣然”：美好的樣子；“雙纏”：古代女子纏足。
繙譯
正是青春妙齡學習畫鴉兒裝飾的時候。像陽城下蔡的美女那樣娬媚動人。請你別唱那短暫緣分的歌曲。在如霧的帳中吹笙，香氣裊裊，在鋪滿霜的庭院中按節拍起舞，月色美好。一曲終了，那紅袖落下，露出雙足。
賞析
這首詞上闋描寫了一位正值妙齡、美麗動人的女子，同時暗示了一種美好卻可能短暫的情感。下闋則通過營造出的優美氛圍場景，如霧帳中吹笙的香氣，以及在霜庭中優美的舞姿、月色等，展現出一種美妙且吸引人的情境，最後以曲終時紅袖落下露出雙纏這一細節，給人畱下了鮮活的印象。詞風婉轉細膩，通過對場景和人物的簡潔描寫，傳達出一種獨特的韻味和美感。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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