名句
譯文
用不到去歌唱離情別緒的《陽關曲》，錢公永英俊傑出，宴會就要結束了。會稽郡會稽山郊外的地方，隱隱約約間真是秀麗的奇觀啊。
北面的大平原，在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好像被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一隻帆船孤孤單單地駛向遠方。我默默唱着《陽關三疊》曲，君合着末章樂曲，一句話也沒有，衹有共同目送着天際的西飛之雁。
注釋
點絳脣：詞牌名。調名用南朝江文通《詠美人春遊詩》：「江南二月春，東風轉緑蕷。不知誰家子，看花桃李津。白雪凝瓊貌，明珠點絳脣。行人成息駕，爭擬洛川神。」元《太平樂府》注「仙呂宮」。髙拭詞注「黃鐘宮」。《正音譜》注「仙呂調」。宋王元之詞名《點櫻桃》；王梅溪詞名《十八香》；張東澤詞有「邀月過南浦」句，名《南浦月》；又有「遙隔沙頭雨」句，名《沙頭雨》；韓澗泉詞有「更約尋瑤草」句，名《尋瑤草》。《淸眞集》入「仙呂調」。元北曲同，但平仄句式略異。今京劇中猶常用之，《點絳脣》又通稱爲「點將」，用於元帥昇帳、江湖豪客的排山等，其作用是爲了表現塲面的宏大和增強氣氛。
錢公永：生平不詳。孔凡禮《蘇軾年譜·卷二十九》：「云『風流公子』，公永或爲穆父子。」
《陽關》：傅子立注：「唐王摩詰詩：『勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。』今人多畫爲圖，謂之《陽關圖》，卽此曲也。」劉尚榮按：「詩見《文苑英華·巻二百九十九·〈邉塞·送元二使安西〉》，《樂府詩集·巻八十·近代曲辭》題作《渭城曲》，又名《陽關曲》。唐人作爲送行之歌，反復吟詠之，譜入樂府後稱《陽關三疊》，簡稱《陽關曲》。又，《宣和畫譜·巻七·〈人物·李公麟〉》：『文臣李公麟字伯時，舒城人也。熈寧中登進士第。父虚一……喜藏法書名畫。公麟少閲視，卽悟古人用筆意。作眞行書，有晉宋楷法風格。繪事尤絶，爲世所寳。……凡古今名畫，得之則必摹臨，蓄其副本，故其家多得名畫，無所不有。……大抵公麟以立意爲先，布置緣飾爲次。……蓋深得杜甫作詩體制而移於畫。……畫陶潛《歸去來兮圖》，不在於田園松菊，乃在於臨清流處。……作《陽闗圖》，以離别慘恨爲人之常情，而設釣者於水濵，忘形塊坐，哀樂不闗其意。』宋鄧公壽撰《畫繼·巻三·〈軒冕才賢·李公麟〉》『龍眠居士李公麟，字伯時，為舒城大族，家世業儒。……熙寧三年登第，以文學有名於時。……官至朝奉郎。元符三年病痹致仕，終於崇寧五年。學佛悟道，深得微旨，立朝籍籍有聲。史稱以畫見知於世，非確論也。平日博求鐘鼎古器，圭璧寶玩，森然滿家。以其餘力留意畫筆，心通意徹，直造玄妙，蓋其大才逸群，舉皆過人也。……有《孝經圖》、《九歌圖》、《歸去來圖》、《陽關圖》、《琴鶴圖》、《憩寂圖》、《嚴子陵釣灘圖》、《山莊圖》、《卜居圖》，又有《虎脊天馬》、《天育驃騎》、《好頭赤》、《沐猴馬》、《欲輾馬》、《象龍馬》及《揩癢虎》等圖。』」
泰山：明呉訥鈔本、毛本、龍本作「秦山」。
禹甸：傅子立注：「《詩》云：『奕奕梁山，維禹甸之。』」劉尚榮按：「見《詩經·大雅·韓奕》。」
山銜半：傅子立注：「李太白詩：『呉歌楚舞歡天畢，靑山猶銜半邊日。』」劉尚榮按：「句出《烏棲曲》，『天』當作『未』，見《李太白詩集·巻三》。」我歌君亂：傅子立注：「言之不足，故歌；歌之不足，則亂。亂者理也，重理一篇之義。故古之辭賦，多著亂詞於末章，如《楚詞》之類是也。」劉尚榮按：「《楚辭章句·巻一·離騷》王叔師注：『亂，理也，所以發理詞指，總撮行要也。』」
序
這首詞是蘇東坡餞別友人錢公永而寫。上闋先點出了餞別的題旨，再表達自己眷眷難捨的感情，顯出與好友情誼之深厚；下闋集中描寫景物，刻畫了依依難捨的離別愁緒。全詞寓情於景，巧妙自然，感人至深，耐人尋味。
上闋「莫唱《陽關》，風流公子方終宴」，先點出了餞別的題旨。而「莫唱《陽關》」，以「莫唱」詞語渲染出與友人分手時的眷眷難捨，顯出二人情誼之深厚；詞人歌唱著離情別緒的《陽關曲》，更增濃了膠著難分的心緒。接著，「風流公子」是昵稱，表明二人的親密無間，更表現出東坡對友人錢公永的了解和贊美。「風流」二字在此恰切生動，是説錢公永才學超眾，英俊傑出，倜儻不羈而不拘禮法，正與自己的个性意趣相投合。下文「泰山禹甸，縹緲眞奇觀。」用筆愈加奇巧，這兩句詞顯然是意外所見，可能是詞人在送友的「終宴」之際，由於分別在即，眼睛已經爲之潮潤了，他不忍心再去看友人的眼睛和面容，而有意把視綫轉嚮了窗外；煞時間，卻又在隱隱約約間睹見了杭州會稽山名山大川的秀麗奇觀，竟是情寓景中，透露出畱友莫去的意願，可謂意在言外。
下闋集中描寫景物，在景中深入刻畫依依難捨的離別愁緒：「北望平原，落日山銜半，孤帆遠。」北面的大平原，也許正是友人離去將要行至的地方。在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好象被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一隻帆船孤孤單單地駛向遠方。一箇「遠」字，預示出友人啓身的茫茫旅程，而且是孤獨遠去，更加令人難分難捨。「我歌君亂，一送西飛雁。」我默默唱著《陽關三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，衹有共同目送著天際的西飛之雁。「君亂」的「亂」字，原指歌曲之末章，在這裏卻成了雙關語：一是説友人高唱著《陽關曲》的末章，因爲宴席已終，人將去；二是説詞人唱著《陽關三疊》，已把友人的心緒唱亂了。二人難以道出內心的苦澀，衹是凝神地眼望著空中西飛大雁緩緩地消逝在茫茫天際之中。「一送」二字，強調出二人的親密無間和知己與共，終將難捨難分的送友之情和盤託出。
全詞將離情別意賦於自然景物之中，巧妙自然，不著痕迹，又感人至深，耐人尋味。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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