注釋
鵲橋仙：詞牌名。《風俗記》：「七夕，織女當渡河，使鵲爲橋。」因取以爲曲名，以詠牛郎織女相會事。此調有兩體。五十六字者始自歐陽文忠，因詞中有「鵲迎橋路接天津」句，取爲調名。周美成詞名《鵲橋仙令》；《梅苑》詞名《憶人人》；韓澗泉詞取秦少游詞句，名《金風玉露相逢曲》；張東澤詞有「天風吹送廣寒秋」句，名《廣寒秋》。元髙拭詞注「仙呂調」。以《淮海詞》爲正體，前後闋各兩仄韻，一韻到底，亦有前後闋各四仄韻者，前後闋首兩句要求對仗。八十八字者，始自柳耆卿，《樂章集》注云：「歇指調」。
「七夕和蘇堅」：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「七夕和蘇堅韻」，則係次韻之作。按，蘇伯固原作已佚。
蘇堅：宋泉州（今屬福建）人，字伯固，號後湖居士。宋哲宗元祐間，以臨濮縣主簿監杭州在城商稅。紹聖間任永豐尉。後知鉛山。宋徽宗崇寧元年（西元一一〇二年），監紹州岑水銀銅場（《宋會要輯稿·方域七·一三》）。官終建昌軍通判（《京口耆舊傳·巻四》）。與東坡交往頗密，唱和甚多，有文集，今佚。事見《東坡詩集·巻三十二·次韻蘇伯固主簿重九》詩題下施注及淸乾隆《鉛山縣志·巻五》。龍楡生箋引《東坡詩集》施注：「蘇伯固名堅，博學能詩，東坡與講宗盟。自黃徙汝，同遊廬山，有《歸朝歡》詞，以劉夢得比之。坡自翰林守杭，道呉興，伯固以臨濮縣主簿、監杭州在城酒稅，自杭來會，作《後六客詞》，伯固與焉。方經理開西湖，伯固建議，謂當參酌古今而用中策。湖成，其力爲多。後一歳，又相從於廣陵，有《和蘇伯固韻送李學博》詩。坡歸自海南，伯固在南華相待，有詩。黃魯直謫死宜州，至大觀間，伯固在嶺外，護其喪歸葬雙井，其風義如此。」
乗槎：傅子立注：「《博物志》：『近世有人居海上，毎年八月，見海槎來，不違時。賫一年糧，乗之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平：「某年某月日，客星犯牛斗。」卽此人也。』又云：『天河與海通。』」劉尚榮按：「晉·張茂先《博物志·巻十·雜説下》：『舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多賫糧，乗槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦，見天丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：「何由至此？」此人具説來意，並問此是何處，答曰：「君還至蜀郡訪嚴君平則知之。」竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：「某年月日有客星犯牽牛宿。」計年月，正是此人到天河時也。』傅注蓋撮述大意而刪略失當，致使文意不明矣。」
江沱（tuó）漢漾：傅子立注：「江漢二水，源皆在蜀。江水出岷山，故《書》稱『岷山導江，東別爲沱。』漢水出嶓冢，故《書》稱『嶓冢導漾，東流爲漢。』」劉尚榮按：「參見《〈尚書〉正義·巻六·禹貢》。」江沱，元延祐本、明呉訥鈔本、茅維《蘇集》本作「江濤」，義遜。
織女：龍楡生箋引南朝梁·宗懍《荊楚歳時記》：「天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織絍（rèn）。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。」又引《詩經·小雅·大東》：「跂彼織女，終日七襄。」
鴛鴦機：織機之美稱。龍楡生箋引唐·李義山《卽日》詩：「幾家縁錦字，含淚作鴦機。」
天放：傅子立注：「《莊子》：『一而不黨，命曰天放。』」劉尚榮按：「見《莊子·巻九·〈外篇·馬蹄〉》。」
乞巧：傅子立注：「《荊楚歳時記》：『七夕，婦人結綵樓，穿七孔針，陳瓜菓於中庭，以乞巧。有喜子網於瓜上，則以爲得。』」劉尚榮按：「《初學記·巻四·〈歳時部·七月七日〉》引《荊楚歳時記》：『七夕婦人結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮（tōu）石爲針。陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以爲得』。《太平御覽·巻三十一·〈時序部·七月七日〉》引《荊楚歳時記》同《初學記》。又『以爲得』作『以爲符應』。」
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註釋
- 乘槎（chá）：指登天。槎，竹木編成的筏。
- 江沱：亦作「江沲」，指長江和沱江。
- 漢漾：即漢水。
- 吾儕（chái）：我輩。
翻譯
乘坐竹筏回到天上，成都又在哪裏呢，那萬里的長江、沱江、漢水呀。與你各自寫一篇詩，把它留在織女、鴛鴦的織布機上。還要用舊的曲調，重新譜寫新的韻腳，要相信我們這些人是天然豪放的。人生哪裏沒有玩耍嬉戲呢，看看那朱樓綵船上的乞巧活動。
賞析
這首詞意境開闊而富有情趣。上闋通過「乘槎歸去」的想象和對各種江河的提及，營造出一種空靈而悠遠的氛圍。下闋強調了詩人的豪放與隨性，以及對生活中各種歡樂場景的關注，如「看乞巧、朱樓綵舫」，展現了對生活趣味的獨特視角和一種達觀自在的態度。整首詞既有超凡脫俗的想象，又有對人間歡樂的細膩捕捉，體現了蘇軾豁達超脫的風格。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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