逝將宅斯宇，可以盡天年。
峨峨東嶽高，秀極衝青天。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構發自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
拼音
譯文
雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直衝青天。
它的山岩洞穴彷彿天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。
它絕非人間工匠的製造，而是大自然造物所開發的高樓大廈。
變幻莫測的風雲氣象究竟是什麼東西，竟然這樣使我的思想波動不定。
決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然無爲，延年益壽，安享天命。
注釋
泰山：古稱岱山，又名岱宗，在今山東省境內，與西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山遙相對峙，故稱“東嶽”，爲“五嶽之首”。其山勢雄偉壯麗，山頂可見四大自然奇觀——黃河金帶、雲海玉盤、晚霞夕照和旭日東昇。吟：一種詩體名。
峨峨：嵯峨，山勢高峻的樣子。
東嶽：指泰山。
巖：山崖。
間（jiàn）：分隔。
虛宇：指天地萬物。虛，天空；宇，空間的總稱。《淮南子·齊俗訓》：“四方上下謂之宇”。
寂寞：清靜、無聲。.
幽：僻靜、幽雅。
玄：奧妙、玄妙。
雲構：高大的建築。
發：出自。
器象：物象。《易·繫辭》：“在天成象，在地成形，變化見矣”。
屢遷：指思想波動不定。《易·繫辭》：“爲道也屢遷”、“唯變所適”。
逝：通“誓”。
宅斯宇：以斯宇爲宅，指隱居泰山。
天年：指人的自然年壽。《史記·範睢蔡澤列傳》：“終其天年，而不夭傷。”
序
《泰山吟》是東晉時期女詩人謝道韞所做的一首玄言詩。該詩不僅僅是對泰山的讚美，尤其對神祕巖洞的歎賞使作者浮想聯翩，最後竟表示要與此山相守終老，表現了一種沉醉大自然懷抱之中，忘記俗世紛爭的願望。
賞析
“峨峨東嶽高”一句，開門見山，吟詠泰山巍峨高大，“秀極衝青天”，既勾畫出直刺雲霄、高聳陡峭的山勢，又把靜止的山峯寫得生氣蓬勃，富含動態之美。
與前兩句從大處着眼不同，下面四句則着眼於細部描繪。山石崢嶸竟然分割了天空，顯得格外靜穆幽遠。此山此石儀態萬方，看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成，其實卻是大自然鬼斧神工的傑作。
詩中出現的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等詞，與魏晉時期的思想崇尚及人物品評理論有關，在這裏用來形容泰山，折射出鮮明的魏晉時代色彩，也恰如其分地表現出詩人對泰山的讚歎與景仰。但詩人在感嘆泰山神秀的同時，又不由自主地聯想到個人身世的坎坷與艱辛。詩人質問造化：你既令泰山如此迷人，卻爲何又使我遭受命運的坎坷，屢遭顛沛流離之苦。
詩人的確與普通女子有很大不同，她在提出質問之後，並沒有進一步作悲痛哀婉的泣訴，而是筆鋒一轉，在詩中融進自己剛強不屈的精神。面對高聳入雲的泰山，面對神祕莫測的造物主，詩人沒有因爲自身遭遇而悲傷沮喪，而是決心投身於山川這雄奇壯偉的懷抱，以順應自然，終亨天年。
該詩雖有哀痛激憤之語，但對泰山之美的描寫卻並不是爲了襯托這些情緒，而是爲了表現出詩人對大自然真摯而熱烈的愛，這種愛與詩人堅強不屈的性格相交融，使詩人在面對泰山時淡定而又堅強，這是一種非凡的氣度，是一種“萬物皆備於我”的崇高精神狀態，也是詩人在遭遇困境時更加主動地融入自然，感受自然魅力的原因。
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註釋
- 峨峨：形容山高的樣子。
- 秀極：秀美至極。
翻譯
高高的東嶽泰山，它的秀麗高聳直插青天。岩石中間有天然的窟室，寂靜深遠又神祕。這不是人工也不是工匠所建造，是大自然天然構成的。這天然的景象像什麼東西呢？致使我思緒屢屢變遷。我決心離開這裏而住在這裏，可以盡享天年。
賞析
這首詩以宏觀的視角描繪了泰山的巍峨高聳和自然之妙。「峨峨東嶽高，秀極衝青天」生動地展現出泰山的雄偉氣魄。「巖中間虛宇，寂寞幽以玄」讓人感受到泰山的神祕和寧靜。後幾句表達了詩人面對自然奇景時內心的觸動和感慨，以及對於隱居於此、順應自然、安享天年的嚮往。整首詩語言質樸，意境開闊，既表現了泰山的壯美，也傳達出詩人獨特的感悟和情懷。
