且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
永之氓咸善遊。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絶湘水。中濟，船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後爲？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨爲？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
拼音
譯文
永州的百姓都善於遊泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛遊水逃生。其中一個人盡力遊泳但仍然遊不了多遠，他的同伴們説：“你最會遊泳，現在爲什麽落在後面？”他説：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落後了。”同伴們説：“爲什麽不丢掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麽呢？”他又搖搖他的頭。於是就淹死了。
我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
注釋
永：即永州。
氓（méng）：古代指百姓。
咸：都。
善：通“擅”，擅長。
暴：漲
絶：渡過。
湘水：即湖南境內的湘江。
濟：渡河。
中濟：渡到河中央。
尋常：古代八尺爲尋，再加倍爲常，意爲幾尺遠。
不能尋常：達不到平時遊泳的水平。
侶：同伴。
何後爲：猶言“何以爲後”。後，落後。
腰：腰纏。
是以：即“以是”，因此。
去：丢棄，放棄。
有頃：一會
益：更
有頃益怠：一會兒就更疲乏了。怠，疲乏。
呼且號：喊叫、大聲吆喝。
蔽：受蒙蔽。這裏指蒙昧、昏聵、不明是非。
且：將、將要。
貨：這裏指錢。
吾哀之：哀，意動用法。我爲他感到悲哀。
得不有：能不有。
大貨：大錢財。
大氓：大人物，一説更愚蠢的人。
序
《哀溺文序》是柳宗元散文（寓言）的代表作之一，是《哀溺文》的小序，通過記敍一個平素最善於遊泳的人因捨不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上貪於財貨、愛財如命之人的愚昧無知，警告他們若不猛醒回頭，必葬身於名利場中。是柳宗元“貶時弊與抒孤憤”的篇什之一。
賞析
短文用白描手法，用詞簡省淺近，人物特點卻入木三分，體現了柳氏寓言一貫的特點。
《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘託相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敍述相當精煉，人物形象十分生動傳神。
正面描寫主要從三箇方面著手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，説明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，説明他要錢不要命，至死不悟。
側面烘託也是從三箇方面著手：一是反襯，“善遊最也”，借他人之口指出他平素善於遊泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行爲；二是對比，把最善遊泳的他反倒淹死，與本來遊水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的蒙昧自蔽。
作者通過三箇正面描寫和三次側面烘託，在簡省的白描中通過強烈而深刻的對比，戲劇化地突出了人物性格物徵，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主題。
從細節運用與結構分析方面來看，此文也可圈可點。
在永州民眾“咸善遊”，而水“暴甚”，幾人渡河，船破於中流的背景下，眾人皆遊。“咸”點明人人都水性好，即使水“暴甚”，本來眾人也可以遊至岸邊。
“其一氓盡力而不能尋常”，一筆轉折，使讀者注意力自然聚於此“一氓”，而後又特藉“其侶”來點明，這個“盡力卻不能尋常”的人正是“善遊最也“之人，那所有人都不禁要問“今何後爲”了。
曰：“吾腰千錢，重，是以後。”腰纏千錢，財難捨，可謂“氓”之常情。到底是錢重要還是命重要？
讀者都要問“何不去之？”了，生死危機下，應該“去之”了吧？結果“氓”“不應，搖其首。有頃，益怠。”
對這樣要錢不顧命的人，人們都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨爲？”的勸誡。
出人意料的是，“氓”“又搖其首。遂溺死。”這一轉筆，直讓人慨嘆竟然眞有這樣要錢不要命的人，何其可悲。再回想前文，這人是“咸善遊”的民眾中“善遊最也”之人啊——這樣的人，竟是溺死河中。爲何？已不言自明。
小小篇幅，重重鋪墊，層層對比。設懸念、作伏筆，起承轉合，多在細節處見匠心。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。最後“合”筆之處，點明主旨，“善遊最也”的“氓”爲千錢便溺死河中而不顧，那“大貨”又會溺死多少“大氓”呢？
“得不有”一句是理解整篇辭賦的關鍵，也是作者由“序文”過渡到賦文的橋梁。林紓在《柳文硏究法》中説：“《哀溺文》與《蝂傳》同一命意。然柳州每於一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者鎮之。……‘序’之結尾即曰：‘得不有大貨之溺大氓者乎！’語極沉重，有關係。”
從故事到人物，從記述到描寫，都鮮明具體，活靈活現，如一篇“小小説”。這箇被淹死的“氓”，錢迷心竅，愛錢超過愛命，死到臨頭還執迷不悟，最後終因金錢的拖累而被淹死，實在可悲而又可憐。可是從另一方面説，他在緊急的關頭，分不清主要、次要，依然戀錢不捨，又有些死得活該。柳宗元在“哀之”的同時，馬上想到“得不有大貨之溺大氓者乎？”從被淹死的“氓”想到正在被淹沒的“大氓”，從永州一件具體的生活事件想到整箇社會現實。
