自從七祖傳心印，不要三乘入便門。

出自 唐 ⋅ 劉禹錫 的《 送宗密上人歸南山草堂寺因謁 》

宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。
自從七祖傳心印，不要三乘入便門。
東泛滄江尋古蹟，西歸紫閣出塵喧。
河南白尹大檀越，好把真經相對翻。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 宿習：佛教指前世的修習。
• 慧根：佛教語，五根之一。慧能生道，故名慧根。
• 多聞：知識廣博。
• 三乘：佛教語，即三種交通工具，比喻運載衆生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門。
• 檀越：梵語音譯，施主。

翻譯

前世修來的習性獲得了慧根，知識廣博第一卻又忘卻言語。自從七祖傳承心印法門，不依靠三乘進入簡易的法門。向東泛舟在滄江上尋找古蹟，向西回到紫閣山脫離塵世的喧鬧。河南的白尹是大施主，喜歡一起相對翻讀真經。

賞析

這首詩圍繞宗密上人展開，寫出了他的修行境界和經歷。首聯強調其具有慧根和博學卻寡言。頷聯說明他傳承心印的獨特修行方式。頸聯描述他的活動範圍和對塵世喧鬧的遠離。尾聯則提及他與白尹的交往以及對真經的鑽研。整首詩語言簡練，意境清幽，既表現了對宗密上人的稱讚，也營造出佛教的一種超脫氛圍。