譯文
楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
注釋
竹枝詞：樂府近代曲名。又名《竹枝》。原爲四川東部一帶民歌，唐代詩人劉夢得根據民歌創作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。後代詩人多以《竹枝詞》爲題寫愛情和鄉土風俗。其形式爲七言絕句。
唱歌聲：一作“踏歌聲”。
卻有晴：一作「還有晴」。
晴：與「情」諧音。《全唐詩》：也寫作「情」。
序
《竹枝詞》是唐代文學家劉夢得的組詩作品。劉夢得傳世作品中，有竹枝詞十一首，分兩組，這首詩是其中一組的第一首。此詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛着一個人，可還沒有確實知道對方的態度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙複雜的心理成功地與以表達。
賞析
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。劉夢得任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當地民歌的曲譜，制成新的《竹枝詞》，描寫當地山水風俗和男女愛情，富於生活氣息。體裁和七言絶句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。劉夢得創作多首《竹枝詞》，分兩組，這是其中一組二首，此爲其一。
此詩描寫了一箇初戀的少女在楊柳靑靑、江平如鏡的清麗的春日裏，聽到情郎的歌聲所産生的內心活動。
首句「楊柳靑靑江水平」，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂「興」，就是觸物起情，它與後文要表達的情事。幷無直接關係，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思，於是很自然地引出了第二句：「聞郎江上唱歌聲」。這一句是敍事，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難平的心潮。最後兩句「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」，是兩箇巧妙的隱喩，用的是語意雙關的手法。「東邊日出」是「有晴」，「西邊雨」是「無晴」。「晴」和「情」諧音，「有晴」、「無晴」是「有情」、「無情」的隱語。「東邊日出西邊雨」，表面是「有晴」、「無晴」的説明，實際上卻是「有情」、「無情」的比喩。這使這箇少女聽了，眞是感到難以捉摸，心情忐忑不安。但她是一箇聰明的女子，她從最後一句辨清了情郎對她是有情的，因爲句中的「有」、「無」兩字中，著重的是「有」。因此，她內心又不禁喜悅起來。這句用語意雙關的手法，旣寫了江上陣雨天氣，又把這箇少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關，以「晴」寓「情」，具有含蓄的美，對於表現女子那種含羞不露的內在感情，十分貼切自然。最後兩句一直成爲後世人們所喜愛和引用的佳句。
這種根據漢語語音的特點而形成的表現方式，是歷代民間情歌中所習見的。它們是諧聲的雙關語，同時是基於活躍聯想的生動比喩。它們往往取材於眼前習見的景物，明确地但又含蓄地表達了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關語來表達戀情。如《子夜歌》云：「憐歡好情懷，移居作鄉裏。桐樹生門前，出入見梧子。」（歡是當時女子對情人的愛稱。梧子雙關吾子，即我的人。）又：「我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」（的的，明朗貌。由豫，遲疑貌。芙蓉也就是蓮花。見蓮，雙關見憐。）《七日夜女歌》：「婉孌不終夕，一別周年期，桑蠶不作繭，晝夜長懸絲。」（因爲會少離多，所以朝思暮想。懸絲是懸思的雙關。）
這類用諧聲雙關語來表情達意的民間情歌，是源遠流長的，自來爲人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹倣，便顯得新穎可喜，引人注意。劉夢得這首詩爲廣大讀者所愛好，這也是原因之一。
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注釋
- 踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地爲節拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。（踏：tà）
繙譯
江邊的楊柳青青，江水緩緩地流著，平靜如鏡。岸上少女忽然聽到江麪上情郎唱歌的聲音。就像東方出太陽，西邊還在下雨，說不是晴天吧，卻還有晴的地方。（這裡的“晴”語意雙關，既指天氣的晴，也暗指感情的情）
賞析
這首詩以清新的語言，巧妙地運用雙關的脩辤手法，含蓄地表達了少女微妙的情感。詩的前兩句描繪了美好的江邊景色以及少女聽到情郎歌聲的情景，爲下文的情感表達做了鋪墊。後兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，以天氣的“晴”諧音情感的“情”，生動地表現出少女那種眷戀、疑惑、擔憂、期待等複襍的心理活動，韻味無窮，給人畱下了豐富的想象空間。整首詩語言自然流暢，意境優美，是劉禹錫竹枝詞的代表作之一。
