注釋
玄：佛教術語，這裏是指玄妙的佛教理想。《信心銘》：「不識玄者，徒勞念佛。」對於佛教徒來説，通曉玄機，是至關重要的。
西方：佛教術語，指凈土所在的極樂世界。過去，佛教徒認爲：東方日出，是萬物滋生之地；西方日落，纔是萬物終歸之處。因此，傳統的教義都認定佛教徒要以西方（或稱西天）爲其歸宿。惠能的這箇觀點，實是對西方「凈土」的否定，爲「頓悟」成佛提供了理論根據。
序
這一首見於《大正藏·壇經》，著重講修行方法。《壇經》第三十五節，惠能引佛言：「隨其心凈，則佛土凈。」接著説：「心但無不凈，西方去此不遠；心起不凈之心，念佛往生難到。」《壇經》第三十六節説：「若見眞道，行正即是道；自若無正心，暗行不見道。自若無佛心，向何處求佛！《壇經》第五十二節説：「我心自有佛，自佛是眞佛；自若無佛心，向何處求佛！」《壇經》第五十三節又説：「若能心中自有眞，有眞即是成佛因；自不求眞外覓佛，去覓總是大癡人。」反復申明向自我求眞，自我求佛，這是惠能教導其弟子立地成佛的唯一途徑。在他看來，衹圖自悟，不假外示，心注一境，化難爲易，自能達到目的。
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註釋
- 菩提：梵語音譯詞，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗的境界。
- 覓：尋找。
- 玄：深奧、玄妙的道理 。
翻譯
菩提的智慧只要向內心去尋找就行，哪裏用得着辛辛苦苦向外界去尋求那些玄妙的東西？ 要是聽聞這樣的道理並且依照此來修行，西方的極樂世界彷彿就在眼前。
賞析
這首偈語體現了禪宗直指人心、見性成佛的修行理念。惠能強調求佛不應執着於外在形式，不必去四處探尋玄之又玄的道理，而是應迴歸本心，自我省悟。因爲人的內心本身就蘊含着覺悟的可能性，只要通過正確的修行，發掘內心的佛性，就能達到解脫的境界。「西方只在目前」 表明，所謂遙遠的、神祕的西方極樂世界並非遙不可及，而是通過內心的修行，在當下就能體悟到那種境界。這種觀點打破了傳統上對於求佛的刻板認知，讓修行更具現實意義和操作性，提醒人們反思修行的本質，重視內心的自我覺醒 。
