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註釋
- 季氏：魯國大夫季孫氏，魯國三桓之一。
- 顓臾(zhuān yú)：魯國的附庸國。
- 冉有(rǎn yǒu)：孔子的弟子，名冉求，字子有。
- 季路(lù)：孔子的弟子，名仲由，字子路。
- 有事：古代指用兵或祭祀等重大事件。
- 東蒙主：主持祭祀東蒙山的祭司。
- 邦域：國家的疆域。
- 社稷(she ji)：古代國家的象徵，社指土地神，稷指穀物神。
- 周任(zhōu rèn)：古人名，相傳是一位賢明的史官。
- 兕(sì)：獨角犀牛。
- 柙(xiá)：關獸的籠子。
- 龜玉(guī yù)：珍貴的龜甲和美玉，代表國家的財富。
- 蕭牆(xiao qiang)：宮室內屏風的代稱，引申爲內部矛盾。
翻譯
季孫氏計劃攻打顓臾。冉有和季路去見孔子，說：「季孫氏打算對顓臾採取行動。」孔子迴應：「冉有，這難道不是你的過錯嗎？顓臾過去被先王指定爲東蒙山的祭祀主持人，而且它就在魯國的領土內，是國家的重要臣屬。爲什麼要攻打它呢？」
冉有回答：「老師想要這麼做，我們兩個臣子都不願意。」孔子反駁：「冉有，周任曾經說過：『有能力就擔任職務，沒有能力就應當辭職。』如果有人搖搖晃晃卻不去扶持，跌倒了也不去攙扶，那還要輔助者做什麼呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子裏跑出來，珍貴的龜甲和美玉在盒子裏被破壞，這是誰的過錯呢？」
冉有說：「現在的顓臾，堅固而且靠近費地，如果不現在佔領，將來會成爲子孫的憂慮。」孔子反駁：「冉有，君子厭惡那種口頭上說不想要，但又找藉口去做的事情。我聽說過，無論是國家還是家族，不怕貧窮而怕分配不均，不怕困苦而怕社會不安定。因爲公平分配就沒有貧窮，和睦相處就沒有人口稀少的問題，安定就不會有傾覆的危險。所以，如果遠方的人不歸服，就修明文德來吸引他們。既然吸引了他們，就要使他們安定下來。現在你和冉求輔佐季孫氏，遠方的人不歸服你們卻無法吸引他們，國家分裂動盪你們無法保持穩定，反而在內部策劃戰爭。我擔心季孫氏的憂慮，不在於顓臾，而在於自家的內部矛盾啊。」
賞析
孔子在這段對話中，通過批評冉有和季路，表達了他對和平、公正和治國理念的堅持。他反對侵略戰爭，強調國家的穩定和內部和諧，認爲治理國家應以德服人，而非武力征服。孔子的言論體現了儒家「仁政」和「禮治」的核心思想，主張以道德教化和公正的政策來解決社會問題，而不是通過武力和暴力。這段對話也反映出孔子對弟子的教育方式，通過引導和辯論，使他們認識到自己的錯誤，從而提升他們的道德水平和政治智慧。