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譯文
孔子說：“我沒有見過像好色那樣好德的人。”
注釋
本章嘆時人之薄於德而厚於色。或說：好色出於誠，人之好德，每不如好色之誠。又說：《史記》：“孔子居衛，靈公與夫人同車，使孔子爲次乘，招搖市過之”，故有此言。
賞析
《史記·孔子世家》記載：“（孔子）居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子爲次乘，招搖市過之。孔子曰：‘吾未見好德如好色者也。’”於是，去衛，過曹。則孔子之所以有此感嘆，發生在周遊列國期間，在衛國時因爲衛靈公而發，而涵蓋普羅大衆，又因見衛靈公之好色過於好德，“醜之”（以之爲醜），離開了衛國。如此，孔子之嘆，用意顯矣：好德未如好色，常人也；好色未如好德，聖人也；衛靈公好德未如好色，孔子“醜之”、去之。衛靈公這樣的人，孔子不和他玩。
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註釋
- 好（hào）：喜愛、愛好。
- 德：道德、德行。
- 色：美色。
翻譯
孔子說：「我沒有見過像喜愛美色那樣喜愛道德的人啊。」
賞析
這句話雖然簡短，卻蘊含着深刻的意味。孔子通過鮮明的對比「好德」與「好色」，直觀地指出在現實社會中，人們普遍更加追求外在的美色等物質享樂，而對於內在道德修養的重視和熱愛遠遠不夠 。它反映出孔子對於道德滑坡現象的一種感慨和憂慮，希望能喚起人們對品德修養的注重，提倡人們將追求美好的德行看作如同追求美色一樣熱切，從而更好地規範自己的行爲，提升個人的道德品質。這一觀點在當今社會依然具有很強的現實意義，提醒着人們重視內在修養的構建，不能只沉醉於外在的誘惑和享受 。