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譯文
孟子說：“天地萬物的根本原理都具備於我的本心之中了。反省自身發現自己是誠實的，這是最大的快樂。勉勵自己依從推己及人的恕道行事，這是最近的求仁之路了。”
賞析
本章實際上論仁。
孔子說“仁者，愛人”，這是積極的說法。又說“己所不欲，勿施於人”，這是消極的說法，也就是“恕”，可見“恕”也是“仁”。
孟子的“誠恕”的觀點，與孔子的“仁恕”的觀點是相通的。孟子認爲，天地萬物的根本原理都具備於我的本心之中，也就是良知。所謂憑良心行事，便能胸懷坦蕩，無所牽掛。
“此言理之本然也。大則君臣父子，小則事物細微，其當然之理，無一不具於性分之內也。”
“反身而誠則仁矣，其有未誠，則是猶有私意之隔，而理未純也。故當凡事勉強，推己及人，庶幾心公理得而仁不遠也。此章言萬物之理具於吾身，體之而實，則道在我而樂有餘；行之以恕，則私不容而仁可得。”
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注釋
{無特殊需要注釋的詞語}
繙譯
{孟子說：“萬物都爲我所具備。反省自己做到真誠，沒有比這更大的快樂了。努力按推己及人的恕道去做，追求仁德沒有比這更近的了。”}
賞析
{這段話躰現了孟子對於自我脩養和仁德追求的觀點。“萬物皆備於我”強調了人自身所蘊含的豐富性和內在的價值。“反身而誠”指的是對自己進行深刻的反思竝達到真誠的境界，真誠能帶來巨大的快樂。“強恕而行”即勉力去推行恕道，恕道是與他人相処、實現仁德的一種方式，通過這種方式可以離仁德更近。這段話表達了通過自我省察和踐行恕道來達到道德提陞的重要性。}