孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第四節

周 · 孟子

孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”

名句

• 反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉。

譯文

孟子說：“天地萬物的根本原理都具備於我的本心之中了。反省自身發現自己是誠實的，這是最大的快樂。勉勵自己依從推己及人的恕道行事，這是最近的求仁之路了。”

賞析

本章實際上論仁。
孔子說“仁者，愛人”，這是積極的說法。又說“己所不欲，勿施於人”，這是消極的說法，也就是“恕”，可見“恕”也是“仁”。
孟子的“誠恕”的觀點，與孔子的“仁恕”的觀點是相通的。孟子認爲，天地萬物的根本原理都具備於我的本心之中，也就是良知。所謂憑良心行事，便能胸懷坦蕩，無所牽掛。
“此言理之本然也。大則君臣父子，小則事物細微，其當然之理，無一不具於性分之內也。”
“反身而誠則仁矣，其有未誠，則是猶有私意之隔，而理未純也。故當凡事勉強，推己及人，庶幾心公理得而仁不遠也。此章言萬物之理具於吾身，體之而實，則道在我而樂有餘；行之以恕，則私不容而仁可得。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

{無特殊需要註釋的詞語}

翻譯

{孟子說：「萬物都爲我所具備。反省自己做到真誠，沒有比這更大的快樂了。努力按推己及人的恕道去做，追求仁德沒有比這更近的了。」}

賞析

{這段話體現了孟子對於自我修養和仁德追求的觀點。「萬物皆備於我」強調了人自身所蘊含的豐富性和內在的價值。「反身而誠」指的是對自己進行深刻的反思並達到真誠的境界，真誠能帶來巨大的快樂。「強恕而行」即勉力去推行恕道，恕道是與他人相處、實現仁德的一種方式，通過這種方式可以離仁德更近。這段話表達了通過自我省察和踐行恕道來達到道德提升的重要性。}