中道而立，能者從之。
公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼爲可幾及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不爲拙工改廢繩墨，羿不爲拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。”
拼音
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譯文
公孫丑說：“道的確是很高、很美，就像登天一樣，似乎是不可企及的；爲何不讓道變成能夠有希望達到的東西，從而讓人們每天都努力追求呢？”
孟子說：“高明的木匠不會爲手藝拙劣的木工改變或廢棄規矩，羿不會爲技藝拙劣的射手而改變他拉弓的標準。君子教導別人正如射手拉滿弓，但卻不把箭射出去，做出躍躍欲試的樣子。他站在正確的道路上，有才能的人就會追隨他。”
注釋
羿：古代傳說中的人物，善射。彀（gòu）率：弓弩張開的程度。
賞析
本章亦論教育。包含相互聯繫的兩層意思：
第一層，真理不能降格以求，不能因爲追求真理的困難或目標高遠而降低目標或標準。從教育的角度來說也是一樣，高明的老師不能因爲懶惰愚笨的學生而改變或放棄準則。
第二層，“君子引而不發，躍如也。”善於引導的老師總是給學生留有消化理解的餘地，重在傳授方法，以身作則激發學生的學習主動積極性，這就是“引而不發，躍如也”。把弓拉滿，但卻並不把箭放出去，而只是做出要放的樣子，啓發學生理解，激發他們躍躍欲試的願望。所以，孟子又把這種做法歸結到“中道而立”的落腳點上。所謂“中道”，也就是無過無不及，做得恰到好處的中庸之道。如此一來，孟子便很巧妙地把教育與學習的問題與儒學所標榜的最高道德標準——中庸聯繫在一起了。
能做到這些，則老師教起來輕鬆，學生學起來愉快。
“此章言道有定體，教有成法；卑不可抗，高不可貶；語不能顯，默不能藏。”