天之未喪斯文也，匡人其如予何？
子畏於匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
拼音
所属合集
譯文
孔子被匡地的人們所圍困時，他說：“周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那麼匡人又能把我怎麼樣呢？”
【另一譯法】
孔子被匡地的民衆所拘禁。他說：“周文王既然已經不在了，一切禮樂制度、人羣大道不都在我這裏嗎？天意若要毀滅這些，那我也就不會掌握這些。天意若未要毀滅這些，那匡人能把我怎麼樣呀？”
注釋
畏於匡：匡，地名，在今河南省長垣縣西南。畏，受到威脅。公元前496年，孔子從衛國到陳國去經過匡地。匡人曾受到魯國陽虎的掠奪和殘殺。孔子的相貌與陽虎相像，匡人誤以孔子就是陽虎，所以將他圍困。
文王：周文王，姓姬名昌，西周開國之君周武王的父親，是孔子認爲的古代聖賢之一。
茲：這裏，指孔子自己。
後死者：孔子這裏指自己。
與：同“舉”，這裏是掌握的意思。
如予何：奈我何，把我怎麼樣。
賞析
外出遊說時被圍困，這對孔子來講已不是第一次，當然這次是誤會。但孔子有自己堅定的信念，他強調個人的主觀能動作用，認爲自己是周文化的繼承者和傳播者。不過，當孔子屢遭困厄時，他也感到人力的侷限性，而把決定作用歸之於天，表明他對“天命”的認可。