花間一壺酒，獨酌無相親。
【其一】
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月旣不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
【其二】
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地旣愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖旣已飲，何必求神僊。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿爲醒者傳。
【其三】
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最爲甚。
【其四】
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空飢顔回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
拼音
譯文
【其一】
花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨自酌飲。舉杯邀請明月來共飲，加自己身影正好三人。月亮本來就不懂飲酒，影子徒然在身前身後。暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄後。清醒時我們共同歡樂，酒醉以後各奔東西。但願能永遠盡情漫遊，在茫茫的天河中相見。
【其二】
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。天地旣然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。我先是聽説酒清比作聖，又聽説酒濁比作賢。旣然聖賢都飲酒，又何必再去求神僊？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。我衹管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
【其三】
三月裏的長安城，春光明媚，春花似錦。誰能如我春來獨愁，到此美景衹知一味狂飲？富貧與長壽，本來就造化不同，各有天分。酒杯之中自然死生沒有差別，何況世上的萬事根本沒有是非定論。醉後失去了天和地，一頭扎向了孤枕。沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋？
【其四】
無窮的憂愁有千頭萬緒，我有美酒三百杯多，美酒一傾愁不再回。因此我纔了解酒中聖賢，即使酒少愁多，酒酣心自開朗。辭粟衹能隱居首陽山，沒有酒食顔回也受飢。當代不樂於飲酒，虛名有什麽用呢？蟹螯就是僊藥金液，糟丘就是僊山蓬萊。姑且先飲一番美酒，乘著月色在高臺上大醉一回。
注釋
獨酌：一個人飲酒。酌，飲酒。
間：一作「下」，一作「前」。
無相親：沒有親近的人。
「舉杯邀明月，對影成三人」句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一説月下人影、酒中人影和我爲三人。
旣：已經。
不解：不懂，不理解。三國魏·嵇康《琴賦》：「推其所由，似元不解音聲。」
徒：徒然，白白的。徒，空。
將：和、共。
及春：趁著春光明媚之時。
月徘徊：明月隨我來回移動。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
同交歡：一作「相交歡」，一起歡樂。。
無情遊：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱「無情遊」。
相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期，約會；邈，遙遠；雲漢，銀河，這裏指遙天僊境。邈雲漢，一作「碧巖畔」。
酒星：古星名。也稱酒旗星。《晉書·天文志》：「軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。」漢·孔融《與曹操論酒禁書》：「天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。」
酒泉：酒泉郡，漢置。傳説郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肅省酒泉市。
大道：指自然法則。《莊子·天下》：「天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。」
酒中趣：飲酒的樂趣。晉·陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：「温（桓温）嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’」
「三月咸陽城，千花晝如錦」句：一作「好鳥吟清風，落花散如錦」；一作「園鳥語成歌，庭花笑如錦」。咸陽城，此指長安城；城，一作「時」。
徑須：直須。李白《將進酒》詩：「主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。」
窮通：困厄與顯達。《莊子·讓王》：「古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通爲寒暑風雨之序矣。」
修短：長短，指人的壽命。《漢書·谷永傳》：「加以功德有厚薄，期質有修短，時世有中季，天道有盛衰。」
造化：自然界的創造者。亦指自然。《莊子·大宗師》：「今一以天地爲大爐，以造化爲大冶，惡乎往而不可哉？」
齊死生：生與死沒有差別。
兀然：昏然無知的樣子。
孤枕：獨枕，借指獨宿、獨眠。唐李商隱《戲贈張書記》詩：「別館君孤枕，空庭我閉關。」
窮愁：窮困愁苦。《史記·平原君虞卿列傳論》：「然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世云。」
千萬端：一作「有千端」。
三百杯：一作「唯數杯」。
酒聖：謂豪飲的人。宋曾鞏《招澤甫竹亭閑話》詩：「詩豪已分材難強，酒聖還諳量未寬。」
臥首陽：一作「餓伯夷」。首陽，山名，一稱雷首山，相傳爲伯夷、叔齊采薇隱居處。
屢空：經常貧困，謂貧窮無財。《論語·先進》：「回也其庶乎！屢空。」何晏集解：「言回庶幾聖道，雖數空匱而樂在其中。」顔回，春秋末期魯國人，孔子的得意門生。
樂飲：暢飲。《史記·高祖本紀》：「沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故爲笑樂。」
安用：有什麽作用。安，什麽。
蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛。《晉書·畢卓傳》：「右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」
金液：喩美酒。唐·白居易《遊寶稱寺》詩：「酒懶傾金液，茶新碾玉塵。」
糟丘：積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。《尸子·卷下》：「六馬登糟丘，方舟泛酒池。」
蓬萊：古代傳説中的神山名。此處泛指僊境。
乘月：趁著月光。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌一》：「乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。」
序
《月下獨酌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月爲友，對酒當歌，及時行樂。詩人運用豐富的想象，表達出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。表面看來，詩人眞能自得其樂，可是深處卻有無限的凄凉。全詩筆觸細膩，構思奇特，體現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個性。
賞析
這組詩共四首，以第一首流傳最廣。第一首詩寫詩人由政治失意而産生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色衹是他自己一個人，動作是獨酌，加上「無相親」三箇字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出「行樂及春」的題意。最後六句爲第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，幷相約在邈遠的天上僊境重見。詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直爲後人傳誦。
第二首詩通篇議論，堪稱是一篇「愛酒辯」。開頭從天地「愛酒」説起。以天上酒星、地上酒泉，説明天地也愛酒，再得出「天地旣愛酒，愛酒不愧天」的結論。接著論人。人中有聖賢，聖賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白爲自己愛酒尋找藉口，詩中説：「賢聖旣已飲，何必求神僊。」又以貶低神僊來突出飲酒。從聖賢到神僊，結論是愛酒不但有理，而且有益。最後將飲酒提高到最高境界：通於大道，合乎自然，幷且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇説理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以説理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，衹是對政治上失意的自我排遣。他的「酒中趣」，正是這種難以言傳的情懷。
第三首詩開頭寫詩人因憂愁不能樂遊，所以説「誰能春獨愁，對此徑須飲」，詩人希望從酒中得到寬慰。接著詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，幷得出「此樂最爲甚」的結論。詩中説的基本是曠達樂觀的話，但「誰能春獨愁」一語，便流露出詩人內心的失意悲觀情緒。曠達樂觀的話，都衹是強自寬慰。不止不行，不塞不流。強自寬慰的結果往往是如塞川流，其流彌激。當一個人在痛苦至極的時候發出一聲狂笑，人們可以從中體會到其內心的極度痛苦；而李白在失意愁寂難以排遣的時候，發出醉言「不知有吾身，此樂最爲甚」時，讀者同樣可以從這箇「樂」字感受到詩人內心的痛苦。以曠達寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術表現的主要特色，也是藝術上的成功之處。
第四首詩借用典故來寫飲酒的好處。開頭寫詩人借酒澆愁，希望能用酒鎮住憂愁，幷以推理的口氣説：「所以知酒聖，酒酣心自開。」接著就把飲酒行樂説成是人世生活中最爲實用最有意思的事情。詩人故意貶抑了伯夷、叔齊和顔回等人，表達虛名不如飲酒的觀點。詩人對伯夷、叔齊和顔回等人未必持否定態度，這樣寫是爲了表示對及時飲酒行樂的肯定。然後，詩人又拏神僊與飲酒相比較，表明飲酒之樂勝於神僊。李白借用蟹螯、糟丘的典故，幷不是眞的要學畢卓以飲酒了結一生，更不是肯定紂王在酒池肉林中過糜爛生活，衹是想説明必須樂飲於當代。最後的結論就是：「且須飲美酒，乘月醉高臺。」話雖這樣説，但衹要細細品味詩意，便可以感覺到，詩人從酒中領略到的不是快樂，而是愁苦。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 獨酌：獨自飲酒。
- 相親：親近的人。
- 月既不解飲：月亮不會喝酒。
- 徒：衹是。
- 將：陪伴。
- 雲漢：天河，這裡指遙遠的天空。
- 酒星：古人認爲酒星主琯酒的産生。
- 酒泉：古代地名，因盛産美酒而得名。
- 清比聖：清酒如同聖人般高潔。
- 濁如賢：濁酒如同賢人般醇厚。
- 大道：宇宙的至理。
- 自然：自然而然，指人生的真諦。
- 兀然：茫然，無意識的樣子。
- 首陽：山名，隱士伯夷、叔齊餓死之地。
繙譯
其一
在花叢中獨自飲酒，無人相伴讓我心憂。 擧起盃來邀請明月，連影子也成了三個朋友。 月亮不懂得飲酒，衹有影子陪我左右。 暫時讓月和影作伴，趁著春天及時行樂。 我唱歌時月亮也在傾聽，我跳舞時影子隨我紛亂。 醒來時一同歡聚，醉後各自分散。 願我們永遠結下這無情感的友誼，相約在那遙遠的銀河邊。
其二
如果上天不愛酒，天空就不會有酒星。 大地如果不愛酒，就不會有酒泉的存在。 既然天地都鍾愛酒，愛酒也不愧對蒼穹。 清酒如同聖潔，濁酒猶似賢良。 賢聖之人既然已飲，追求神仙又何需？ 三盃足以通達世間道理，一鬭便融入自然之境。 衹要懂得酒中的樂趣，不必告訴清醒的人。
其三
三月的鹹陽城，百花盛開如錦緞。 誰能忍受春天的孤獨，唯有飲酒來麪對。 窮睏還是通達，長短由造化決定。 一盃酒裡生死同在，世事難以預料。 醉後失去天地，衹賸孤枕相伴。 甚至忘了自我存在，這種快樂最爲深刻。
其四
我有千萬愁緒，衹能用三百盃美酒消解。 愁多酒雖少，但酒一入喉，愁苦也隨之消散。 因此深知酒的神妙，酒醉時心情自然開朗。 像伯夷、叔齊那樣辤官歸隱，顔廻即使飢餓也麪帶微笑。 儅今社會不看重飲酒之樂，虛名又有何用？ 美酒如金液，酒糟堆如蓬萊仙境。 不如痛飲美酒，乘著月色登高暢飲。
賞析
李白的《月下獨酌四首》是他在不同情境下對飲酒的獨白與感悟。詩中借酒抒懷，既有孤獨寂寞的情感流露，也有對人生哲理的深沉思考。第一首描繪了詩人與月影共飲的孤獨，卻也能從中找到樂趣；第二首以酒星、酒泉等意象表達對酒的喜愛，以及對賢聖境界的曏往；第三首通過春天的景色和人生無常的感慨，凸顯了醉酒後的超脫；第四首則以酒爲葯，試圖用酒來排解愁緒，展現出對隱逸生活的曏往。整組詩以酒爲媒介，展現了李白豪放灑脫的性格和深邃的人生觀。
