南有樛木，葛藟累之。
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
拼音
譯文
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並把這根樹枝覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上纏繞。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。
注釋
樛（jiū）：下曲而高的樹。
葛藟（gělěi）：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。藟似葛，野葡萄之類。
累：攀緣，纏繞。此處又作纍。
只：語氣助詞。
君子：此處指結婚的新郎。
福履：福祿，幸福。后妃能逮下而無嫉妒之心，故衆妾樂其德而稱願之曰：南有樛木，則葛藟累之矣，樂只君子，則福履綏之矣。
綏：與妥通，下降的意思。《禮記·曲禮》：「大夫則綏之」《疏》「綏，下也。」《毛傳》「綏，安也。"亦通。
荒：覆蓋。
將：扶助；或釋爲「大」。朱熹：《詩經集註》將，猶扶助也。
縈（yíng）：迴旋纏繞。《康熙字典》：「《玉篇》：『縈，旋也。』《廣韻》：『繞也。』」
成：就；到來。
序
《國風·周南·樛木》是先秦現實主義詩集《詩經》中的一章《國風·周南》的一篇，爲先秦時代華夏族民歌，是祝賀新婚男子的讚歌。先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然後爲新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。詩凡三章，大量採用比興手法，每章只改易二字，句式整飭，以羣歌疊唱的形式表達出喜慶祝頌之情，表現了華夏民族淳樸、古老的婚禮祝福習俗。
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註釋
樛（jiū）木：向下彎曲的樹木。 葛藟（lěi）： grapevine，一種蔓生植物。 累：攀緣，纏繞。 綏（suí）：安，此處有「使安寧」之意。 荒：覆蓋。 將：扶助。 縈（yíng）：環繞。
翻譯
南方地區有棵向下彎曲的樹木，葛藟攀援着它生長。快樂的君子啊，願幸福降臨讓他安定。 南方地區有棵向下彎曲的樹木，葛藟覆蓋着它生長。快樂的君子啊，願幸福保佑助他成長。 南方地區有棵向下彎曲的樹木，葛藟環繞着它生長。快樂的君子啊，願幸福成就他的願望。
賞析
這首詩以樛木和葛藟的相互依存爲喻，表達了對君子的祝福。詩中的樛木是一種彎曲的樹木，它爲葛藟提供了依託，而葛藟則攀附在樛木上生長。這種相互關係象徵着人與人之間的互助和支持。詩人通過反覆詠唱「南有樛木，葛藟累（荒、縈）之」，強調了這種相互依存的關係，同時也表達了對君子能夠獲得幸福的祝願，如「樂只君子，福履綏（將、成）之」。整首詩語言簡潔，意境自然，以生動的形象傳達了一種積極的情感和美好的期望。