康宗武和廉介

· 吳當
鰲極分羣類,鴻靈奠八區。 人文疏地祕,吾道斡天樞。 羲畫龍圖衍,蒼書鳥跡紆。 力田初識耒,伐叛肇彎弧。 穆穆隆皇治,雍雍闡帝符。 比封侯稷契,執藝總斨殳。 熙洽均黎庶,光華薄海隅。 百王宗令德,一視效宏模。 河洛滔滔水,邦畿坦坦途。 徵苗開誓命,載亳徯來蘇。 垂統將千祀,偕行慨獨夫。 鳴岐爭睹鳳,流屋喜瞻烏。 文德重華並,聲名二代踰。 耄荒尋遇滿,板蕩適遭胡。 地啓耄王裔,天開素主徒。 象尼神已降,銘鼎口先糊。 禮樂昭雲漢,春秋凜鉞鈇。 遲迴思徇鐸,浩蕩欲浮桴。 窈窈詩書囿,巍巍道德陬。 奠楹雙涕淚,錫誄一於戲。 魯道淪衰薄,秦坑肆毒痡。 叔孫儀鹵莽,伏氏語含糊。 六藝多狼籍,羣言竟囁嚅。 隋儒輕儗議,晉帖巧臨摹。 湘水迷荃芷,梧臺雜瑾瑜。 書林秋淅瀝,義圃晚荒蕪。 京洛乾坤闢,周程劍佩俱。 道存康節邵,學衍紫陽朱。 地望崇鄒魯,淵源接泗洙。 耕莘伊尹聘,出晝孟軻迂。 寂寞遺經笥,淒涼大冶爐。 輝輝山蘊玉,藹藹澤藏珠。 一統真元會,羣生德澤濡。 梯航千里貢,玉帛萬邦趨。 繡繪衣裳被,章程典冊敷。 席重丹扆座,土列白茅蒩。 盛德躋平世,頻年賜大酺。 倦扶筇竹杖,寒擁罽賓毹。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 鰲極:神話中的巨鰲,這裏指宇宙的極限。
  • 鴻靈:偉大的神靈。
  • 八區:指四面八方。
  • 斡天樞:掌握天道的關鍵。
  • 羲畫:指伏羲所畫的八卦。
  • 龍圖:指古代的圖騰或象徵。
  • 蒼書:古代的文字。
  • 鳥跡:指古代的象形文字。
  • :古代的農具,犁的一種。
  • 伐叛:討伐叛逆。
  • 彎弧:弓箭。
  • 熙洽:和諧融洽。
  • 黎庶:百姓。
  • 薄海隅:遍及海邊。
  • 宗令德:尊崇美德。
  • 宏模:偉大的典範。
  • 徵苗:征討苗族。
  • 誓命:誓言和命令。
  • 垂統:傳承。
  • 鳴岐:指鳳凰的鳴叫。
  • 流屋:流浪的屋子,比喻不安定。
  • 耄荒:年老荒廢。
  • 板蕩:動盪不安。
  • 象尼:指古代的占卜。
  • 銘鼎:刻在鼎上的銘文。
  • 禮樂:禮儀和音樂。
  • 春秋:歷史。
  • 鉞鈇:古代的兵器。
  • 徇鐸:古代的樂器。
  • 浮桴:漂浮的木筏。
  • 窈窈:深遠。
  • 奠楹:奠定基礎。
  • 錫誄:賜予的悼詞。
  • 魯道:魯國的道路,比喻文化。
  • 秦坑:秦朝的坑儒事件。
  • 叔孫:人名,指叔孫通。
  • 伏氏:指伏生。
  • 六藝:古代的六種學問。
  • 囁嚅:說話含糊。
  • 隋儒:隋朝的學者。
  • 晉帖:晉朝的書法。
  • 荃芷:香草。
  • 梧臺:古代的臺名。
  • 瑾瑜:美玉。
  • 淅瀝:形容雨聲。
  • 荒蕪:荒廢。
  • 周程:周朝和程顥。
  • 紫陽朱:指朱熹。
  • 鄒魯:指孔子和孟子的故鄉。
  • 泗洙:指泗水和洙水,孔子的故鄉。
  • 耕莘:指伊尹。
  • 出晝:指孟子。
  • 遺經笥:存放經典的箱子。
  • 大冶爐:指冶煉的大爐。
  • 蘊玉:藏有玉石。
  • 澤藏珠:澤中藏有珍珠。
  • 梯航:梯子和船。
  • 玉帛:指貴重的禮物。
  • 繡繪:繡花和繪畫。
  • 章程:規章制度。
  • 丹扆座:紅色的屏風座。
  • 白茅蒩:白色的茅草。
  • 大酺:大宴。
  • 筇竹杖:竹製的手杖。
  • 罽賓毹:毛織的地毯。

翻譯

在宇宙的極限,偉大的神靈奠定了四面八方。人文被大地所祕藏,我們的道掌握着天道的關鍵。伏羲所畫的八卦衍生了龍圖,古代的文字和象形文字交織。力田之初,我們初次認識了農具耒,討伐叛逆時,我們開始使用弓箭。和諧融洽的皇治,闡明瞭帝王的符命。比封侯稷契,執藝總斨殳。熙洽均黎庶,光華薄海隅。百王宗令德,一視效宏模。河洛滔滔水,邦畿坦坦途。徵苗開誓命,載亳徯來蘇。垂統將千祀,偕行慨獨夫。鳴岐爭睹鳳,流屋喜瞻烏。文德重華並,聲名二代踰。耄荒尋遇滿,板蕩適遭胡。地啓耄王裔,天開素主徒。象尼神已降,銘鼎口先糊。禮樂昭雲漢,春秋凜鉞鈇。遲迴思徇鐸,浩蕩欲浮桴。窈窈詩書囿,巍巍道德陬。奠楹雙涕淚,錫誄一於戲。魯道淪衰薄,秦坑肆毒痡。叔孫儀鹵莽,伏氏語含糊。六藝多狼籍,羣言竟囁嚅。隋儒輕儗議,晉帖巧臨摹。湘水迷荃芷,梧臺雜瑾瑜。書林秋淅瀝,義圃晚荒蕪。京洛乾坤闢,周程劍佩俱。道存康節邵,學衍紫陽朱。地望崇鄒魯,淵源接泗洙。耕莘伊尹聘,出晝孟軻迂。寂寞遺經笥,淒涼大冶爐。輝輝山蘊玉,藹藹澤藏珠。一統真元會,羣生德澤濡。梯航千里貢,玉帛萬邦趨。繡繪衣裳被,章程典冊敷。席重丹扆座,土列白茅蒩。盛德躋平世,頻年賜大酺。倦扶筇竹杖,寒擁罽賓毹。

賞析

這首作品以宏大的視角回顧了中華文明的歷史進程,從宇宙的起源到人文的發展,再到政治、文化的演變,展現了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。詩中運用了大量的典故和象徵,如「鰲極」、「鴻靈」、「羲畫」、「龍圖」等,體現了作者深厚的文化底蘊和對歷史的深刻理解。通過對古代文明的讚美和對現實社會的反思,表達了作者對中華文化傳承的重視和對未來發展的期望。整首詩語言典雅,意境深遠,是一首值得深入品味的佳作。

吳當

元撫州崇仁人,字伯尚。吳澄孫。幼以穎悟篤實稱,長精通經史百家言。從祖父至京師,補國子生。澄卒,從之學者皆就當卒業。用薦爲國子助教,預修遼金宋三史,書成,除翰林修撰,累遷翰林直學士。江南兵起,特授江西肅政廉訪使,召募民兵,由浙入閩,參預鎮壓農民軍,奪回建、撫兩郡。尋以被誣解職。陳友諒據江西,欲用之,不從,乃執送江州,拘留一年。後隱居廬陵吉水。有《學言詩稿》。 ► 524篇诗文