（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 爭似：怎似。
- 休休：指無所作爲，悠閒自在。
- 虛無：道家用以指「道」的本體。謂道體虛無，故能包容萬物；性合於道，故有而若無，實而若虛。
- 潭底月：比喻深奧難測的境界。
- 雪中霜：比喻寒冷嚴酷的環境。
- 洞房：本意爲深邃的內室，亦指神仙的居所。
- 爇心香：爇（ruò），點燃；心香，指虔誠的心意。
- 騎鸞跨鳳：比喻成仙或得道。
翻譯
怎似悠閒自在，忘卻世間紛擾。在虛無的境界中尋找心靈的清涼。若能領悟深奧的道理，就能理解嚴酷環境中的真諦。
與我爲鄰，共住神仙的居所。以虔誠的心意爲伴，點燃心靈的香火。不久將修煉成功，達到高深的境界，騎着鸞鳳飛昇至仙境。
賞析
這首作品表達了作者對於超脫塵世、追求心靈自由的嚮往。通過「休休事事忘」、「虛無境內覓清涼」等詞句，描繪了一種遠離紛擾、內心寧靜的生活狀態。同時，以「潭底月」、「雪中霜」爲喻，暗示了修行的深奧與艱辛。最後，「騎鸞跨鳳入仙鄉」則展現了作者對於得道成仙的美好憧憬。整首詞意境深遠，語言凝練，體現了道家追求心靈自由、超脫世俗的精神追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文