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註釋
- 物物：指各種事物，一切事物。
- 擺手：比喻放棄或不關心。
- 返照：反觀，反省。
- 回觀：回顧，反思。
- 親面目：真實的自我。
- 無憂：沒有憂慮。
- 自在逍遙：自由自在，無拘無束。
- 大神舟：比喻高超的修行境界或精神狀態。
- 玉棹瓊槔：美玉製成的槳和竿，比喻高貴的工具或手段。
- 渡正流：渡過正道，比喻達到正確的境界。
- 剔出：排除，除去。
- 急波：比喻世間的煩惱和困擾。
- 絕盡：完全消除。
- 機謀：計謀，策略。
- 超上：超越，達到。
- 十洲三島：傳說中的仙境，比喻高遠的理想境界。
翻譯
不再追求任何事物，放手一切，事事皆休。反省回顧真實的自我，無憂無慮。自由自在，逍遙自在，豈會有愁？ 乘着這大神舟，用美玉製成的槳和竿渡過正道。排除急波，完全消除一切煩惱，無需機謀。超越塵世，達到十洲三島的仙境遊。
賞析
這首作品表達了超脫塵世、追求精神自由的理想。通過「物物不追求」、「擺手行來事事休」等句，展現了放棄世俗慾望、追求內心平靜的態度。詩中「返照回觀親面目，無憂。自在逍遙豈有愁」描繪了反省自我、達到無憂無慮境界的內心體驗。後半部分以「大神舟」、「玉棹瓊槔」等意象，比喻達到高超精神境界的過程，最終「超上十洲三島遊」則表達了超越現實、達到理想境界的嚮往。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了道家追求自然、超脫的精神。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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