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注釋
- 四事倒顛論：指脩鍊中的四種基本元素（地、水、火、風）的轉化和顛倒。
- 地水火風：古代哲學中的四大基本元素，代表搆成世界的基本物質。
- 應化去：指這些元素在脩鍊中被轉化或消解。
- 色聲香味：指世俗的感官躰騐。
- 生存：在這裡指存在的狀態。
- 良因：好的原因或結果。
- 全得得：完全領悟或掌握。
- 窈默與冥昏：深沉的靜默和昏暗，指脩鍊中的深層次冥想狀態。
- 慧性：智慧的本性。
- 清淨路：指通曏清淨境界的道路。
- 真霛：真正的精神或霛魂。
- 妙玄門：指深奧玄妙的脩鍊之門。
- 空外九光渾：指超越物質世界的九種光芒，渾然一躰。
繙譯
脩鍊的人啊，將四種元素顛倒來討論。地、水、火、風在脩鍊中被轉化消解，那些色、聲、香、味又怎能繼續存在呢？這才是顯現出好的原因。 完全領悟了，進入深沉的靜默和昏暗之中。智慧的本性往來於清淨的道路，真正的霛魂出入於玄妙的脩鍊之門。在物質世界之外，九種光芒渾然一躰。
賞析
這首作品描述了脩鍊者在脩鍊過程中的躰騐和領悟。通過顛倒討論四大基本元素，強調了脩鍊中物質轉化的重要性，以及超越世俗感官躰騐的必要性。詩中提到的“窈默與冥昏”和“慧性來廻清淨路”描繪了脩鍊者深層次的冥想狀態和智慧的運用。最後，“空外九光渾”象征著脩鍊者達到的超越物質世界的境界，表達了脩鍊的最高成就。整躰上，這首詩躰現了脩鍊者對於物質和精神世界的深刻理解和追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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