（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 瞥看：迅速地看。
- 參羅：衆多羅列。
- 萬象：宇宙間的一切景象。
- 坐正曇：指正坐的佛像。
- 位貌：位置和麪貌。
- 玉花結：玉製的花結，此處可能指某種裝飾或象徵。
- 銀素：銀色的絲線。
- 得熱：變得溫暖。
- 烏龜：此處可能指某種象徵或比喻。
- 纏紲：束縛。
- 獰獰子：形容兇猛的樣子。
- 打折：打斷。
- 害風兒：可能指某種風俗或習慣。
翻譯
在一更時分，我迅速地觀察到衆多景象羅列，尋找那正坐的佛像，其內部的位置和麪貌都與衆不同。 向着北方，玉製的花結被銀色的絲線細心地編織，使其變得溫暖。 將烏龜牢牢地束縛起來，然後它的四隻腳，兇猛地一齊被打斷。 這害風兒，又該如何解釋呢？
賞析
這首作品描繪了一個神祕而奇特的場景，通過「瞥看參羅萬象列」和「坐正曇」等詞句，展現了作者對宇宙萬物的深刻洞察和對佛像的獨特理解。詩中「玉花結」和「銀素」等意象，營造了一種精緻而神祕的氛圍。而「烏龜」的束縛與打斷，則可能象徵着某種束縛的解脫或對傳統觀念的挑戰。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對宇宙、宗教和人生的深刻思考。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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