送少微上人入蜀

十方俱是夢,一念偶尋山。 望剎經巴寺,持瓶向蜀關。 亂猿心本定,流水性長閒。 世俗多離別,王城幾日還。
拼音
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註釋

  • 十方:佛教用語,指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下十個方位,泛指世界或宇宙。
  • 一念:佛教用語,指極短的時間,瞬間。
  • 望剎:遠望寺廟。
  • 持瓶:手持水瓶,指行腳僧人攜帶的用具。
  • 蜀關:指蜀地的關隘,這裏泛指蜀地。
  • 亂猿:指山中猿猴,比喻心緒不定。
  • 王城:指京城。

翻譯

世間萬物皆如夢幻,偶然間心念一動,便踏上了尋山之旅。 遠望寺廟,經過巴地的寺院,手持水瓶,向着蜀地的關隘前行。 山中的猿猴雖亂,但它們的心本自安定,流水雖動,卻有着長久的閒適。 在這紛擾的世俗中,離別是常有的事,不知何時才能再回到京城。

賞析

這首詩描繪了少微上人入蜀的旅途景象,通過「十方俱是夢」和「一念偶尋山」表達了人生如夢、心念所至的佛教思想。詩中「亂猿心本定,流水性長閒」巧妙地運用自然景象比喻人的內心狀態,表達了即使外界紛擾,內心亦可保持平靜的禪意。結尾的「世俗多離別,王城幾日還」則透露出對世俗離別的感慨和對歸途的期待。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了戴叔倫詩歌的清新脫俗和禪意深邃。

戴叔倫

戴叔倫

戴叔倫,唐代詩人,字幼公(一作次公),潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請爲道士。其詩多表現隱逸生活和閒適情調,但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。今存詩二卷,多混入宋元明人作品,需要仔細辨僞。 ► 275篇诗文