又次胡學士扈從獵武岡山詩韻

六龍曉駕不驚塵,林壑先生草木春。 道上迎鑾田舍叟,輦前獻賦玉堂臣。 致禽自合三驅典,愛物同推一視仁。 剩喜太平多瑞應,騶虞出後更麒麟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 六龍:指皇帝的車駕,古代傳說中天子之車駕由六匹龍馬牽引。
  • 曉駕:清晨駕車出行。
  • 不驚塵:形容車駕行駛平穩,不揚起塵土,比喻皇帝出行有序,不擾民。
  • 林壑:山林與溝壑,泛指山野。
  • 先生:對有學問或品德的人的尊稱。
  • 草木春:比喻萬物生機勃勃,充滿活力。
  • 迎鑾:迎接皇帝的車駕。
  • 田舍叟:農夫,指鄉村的老人。
  • 輦前:皇帝的車駕前。
  • 玉堂臣:指朝廷中的高官。
  • 致禽:指打獵時捕獲的禽鳥。
  • 三驅典:古代天子狩獵的一種禮儀,指天子狩獵時只從三個方向驅趕獵物,留下一面讓獵物逃走,以示仁德。
  • 一視仁:平等對待,一視同仁。
  • 剩喜:更加欣喜。
  • 瑞應:吉祥的徵兆。
  • 騶虞(zōu yú):古代傳說中的仁獸,象徵吉祥。
  • 麒麟:古代傳說中的神獸,象徵吉祥和仁德。

翻譯

清晨,皇帝的車駕平穩地行駛,不揚起一絲塵土,山林溝壑中的萬物彷彿迎來了春天。田野中的老農夫迎接皇帝的車駕,朝廷中的高官在皇帝面前獻上詩賦。打獵時捕獲的禽鳥符合古代的禮儀,皇帝對萬物都懷有平等的仁愛之心。更加欣喜的是,太平盛世中吉祥的徵兆頻頻出現,騶虞和麒麟這樣的神獸也相繼出現。

賞析

這首作品描繪了皇帝清晨出行的盛況,通過「六龍曉駕不驚塵」展現了皇帝出行的莊嚴與有序。詩中「林壑先生草木春」一句,以春天的生機盎然比喻國家的繁榮昌盛。後文通過田舍叟迎鑾和玉堂臣獻賦的場景,展現了皇帝的仁德和朝廷的和諧。最後提到騶虞和麒麟的出現,象徵着國家的吉祥和太平,表達了對皇帝仁政和太平盛世的讚美。

夏原吉

明江西德興人,遷湖廣長沙府湘陰,字惟哲。洪武二十三年舉人。入太學,擢戶部主事。永樂初進尚書,主持浙西、蘇、鬆治水事。布衣徒步,日夜經劃。七年,兼攝行在禮部、兵部、都察院事。十九年,以諫帝北征沙漠,繫獄。二十二年,成祖死,仁宗即位,獲釋。累進太子少保、兼少傅,尚書如故。宣宗即位後,以舊輔益親重。漢王高煦反,原吉與楊榮勸帝親征平叛。宣德五年,卒官。歷事五朝,外掌度支,內預機務,爲政能持大體。卒諡忠靖。有《夏忠靖公集》。 ► 262篇诗文