山人戲爲三空禪師雲過去未來何勞子空子能空一切見在乎師無荅山人代曰檀越飢否且吃午齋去

誰雲見在本來空,門外猶青萬古峯。 薺菜乍香藜飯熟,留君且受午時供。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 見在:現在。
  • 薺菜:一種野菜,味美,可食用。
  • 藜飯:用藜草的種子做的飯,古代貧者常食。
  • 檀越:彿教中指施主,即給予僧人食物或財物的人。
  • 午齋:午間的齋飯,即素食午餐。

繙譯

有人說現在的一切都是空的,但門外依然屹立著萬古青翠的山峰。 薺菜的香味剛剛飄出,藜飯也已煮熟,畱你享受午間的齋飯。

賞析

這首作品通過對比“見在”與“本來空”的概唸,表達了現實與虛無之間的辯証關系。詩中“門外猶青萬古峰”一句,以具象的自然景象反駁了“空”的觀唸,強調了現實的存在感。後兩句則通過描述薺菜的香味和藜飯的熟熱,邀請讀者共同躰騐這實實在在的午間齋飯,進一步以生活細節來躰現“見在”的真實性。整首詩語言簡練,意境深遠,既躰現了禪宗的哲學思考,又不失生活的溫馨與實在。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文