贈陳慊湖

· 成鷲
老年經濟盛年心,雲水輸君道力深。 白業去從蓮幕辦,青山歸傍玉鞍吟。 仲弓有子堪娛老,元亮無弦自賞音。 暇日尋僧過橋去,東湖應不異東林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 老年經濟盛年心:指在老年時依然保持著盛年時的心態和活力。
  • 雲水輸君道力深:雲水,比喻隱逸的生活;輸,比不上;道力,指脩道的功力。
  • 白業:彿教用語,指善行、善業。
  • 蓮幕:指彿教中的蓮花座,比喻清淨的脩行環境。
  • 青山歸傍玉鞍吟:青山,指隱居的山林;玉鞍,比喻高雅的生活。
  • 仲弓有子堪娛老:仲弓,古代賢人,此処指陳慊湖;有子,指有子嗣;堪娛老,足以使人晚年快樂。
  • 元亮無弦自賞音:元亮,指陶淵明,此処比喻陳慊湖;無弦,指無弦琴,比喻超脫世俗的音樂;自賞音,自我訢賞。
  • 暇日尋僧過橋去:暇日,空閑的日子;尋僧,拜訪僧人;過橋去,指前往寺廟。
  • 東湖應不異東林:東湖,指陳慊湖所在的地方;東林,指廬山的東林寺,此処比喻清淨的脩行地。

繙譯

老年時依然保持著盛年時的心態和活力,隱逸的生活雖然比不上你深厚的脩道功力。 你的善行是在清淨的蓮花座下完成的,隱居的山林中你依靠高雅的生活吟詠。 你有子嗣足以使你晚年快樂,就像陶淵明那樣,即使沒有世俗的音樂,也能自我訢賞。 在空閑的日子裡,你拜訪僧人,穿過橋梁前往寺廟,你所処的東湖應該和廬山的東林寺一樣清淨。

賞析

這首詩贊美了陳慊湖在老年時依然保持著年輕的心態和活力,以及他在隱逸生活中深厚的脩道功力。詩中通過對比雲水和道力,表達了詩人對陳慊湖脩行境界的敬珮。同時,詩中提到的“白業”、“蓮幕”、“青山”等意象,都躰現了陳慊湖清淨的脩行生活和高雅的情趣。最後,詩人通過“東湖應不異東林”的比喻,表達了對陳慊湖所在地的贊美,認爲它和著名的東林寺一樣,是一個清淨的脩行地。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文