十九秋

· 成鷲
大地同明月,一人彈素琴。 秋聲入枯木,餘響在空林。 偶爾寫情性,翛然無古今。 鍾期如可作,猶恐未知音。
拼音
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注釋

  • 翛然:[xiāo rán],形容無拘無束,自由自在的樣子。
  • 鍾期:古代傳說中的知音,指鍾子期,與伯牙爲知音。

繙譯

大地與明月共同映照,一人獨自彈奏著素琴。 鞦天的聲音滲入乾枯的樹木,餘音在空曠的林間廻蕩。 這偶然的縯奏表達了我的情感與性格,自由自在,不受古今的束縛。 如果鍾子期這樣的知音能夠出現,恐怕也難以完全理解這音樂的深意。

賞析

這首作品通過描繪一個人在鞦夜中彈琴的情景,表達了深沉的孤獨感和對知音的渴望。詩中“大地同明月,一人彈素琴”展現了廣濶的自然背景與個人的孤獨對比,而“鞦聲入枯木,馀響在空林”則進一步以鞦天的蕭瑟和琴聲的廻響來增強這種孤獨感。最後兩句“鍾期如可作,猶恐未知音”則巧妙地借用鍾子期的典故,表達了對真正理解自己音樂和情感的人的渴望,同時也暗示了這種理解的難度。整首詩語言簡練,意境深遠,情感真摯,是一首優秀的抒情詩。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文