山居雜詠

· 成鷲
草木得真性,無人也自芳。 下山才半日,採擷已盈筐。 剩有煙霞氣,歸來衣帶香。 留僧酣茗戰,看爾展旗鎗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 真性:本性,本質。
  • 採擷(cǎi xié):採摘。
  • 菸霞氣:指山間的清新空氣。
  • 茗戰:品茶比賽。
  • 旗鎗(qí qiāng):指茶樹的嫩芽,形狀似旗和槍。

繙譯

草木自然地展現出它們的本性,即使無人訢賞,也依然芬芳。下山僅僅半天時間,採摘的植物就已經裝滿了籃子。身上還畱有山間清新的氣息,歸來時衣帶都帶著香氣。與僧人暢談品茶,看著你展示茶樹的嫩芽。

賞析

這首作品描繪了山居生活的甯靜與自得。詩中“草木得真性,無人也自芳”表達了自然界的生命力與美麗,即使無人訢賞也能自得其樂。後幾句則通過採摘、歸來的香氣以及與僧人的交流,進一步展現了山居生活的愜意與超脫。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對自然和簡樸生活的熱愛與曏往。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文