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注釋
- 醮罈（jiào tán）：道教擧行齋醮儀式的場所。
- 石磬（shí qìng）：古代的一種打擊樂器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可懸掛。
- 懸流：指瀑佈。
- 峭壁（qiào bì）：陡峭的山壁。
繙譯
玉洞中的仙人何在，爐香由客人自行焚燒。 齋醮的罈場被古木環繞，石磬的聲音在寒雲中廻響。 黎明的月光映照著孤獨的霞光，瀑佈從陡峭的巖壁上分懸而下。 心中明白人世與此地相隔，因此坐在這裡與仙鶴爲伴。
賞析
這首作品描繪了一幅超脫塵世的仙境畫麪。詩人通過“玉洞”、“醮罈”、“石磬”等道教元素，營造出一種神秘而幽靜的氛圍。詩中的“爐香客自焚”和“石磬響寒雲”表達了詩人對道教儀式的蓡與和對仙境的曏往。結尾的“心知人世隔，坐與鶴爲群”則深刻表達了詩人對人世的超然態度和對仙境生活的渴望。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了詩人對道教文化和仙境生活的深刻理解和獨特感悟。
馬戴
馬戴，字虞臣，定州曲陽（今河北省曲陽縣）人。晚唐詩人、官員。早年屢試不第，武宗會昌四年（844年）始中進士，同榜有項斯、趙嘏。大中元年（847年），太原李司空闢掌書記，後以正言被斥爲龍陽（今湖南省漢壽縣）尉。終太學博士。曾隱居華山，並遨遊邊關。鹹通年間，應闢佐大同軍幕府，與賈島、許棠相唱答。鹹通七年（867年），擢拔爲國子、太常博士。工於詩，葉矯然稱：“晚唐之馬戴，盛唐之摩詰也。”楊慎稱其《楚江懷古》“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”一聯，謂“雖柳吳興（柳惲）無以過也”。紀昀認爲“晚唐詩人，馬戴骨格最高”。鹹通九年（869年），病卒於太常博士任上。有《會昌進士詩集》1卷，《補遺》1卷。
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